Давно мы не говорили о морали и нравственности...
Вот решила темку поднять: скромность - не порок?
Что у Даля?
СКРОМНЫЙ - умеренный во всех требованиях, смиренный; кроткий и невзыскательный за себя; не ставящий личность свою наперед, не мечтающий о себе; приличный, тихий в обращении; противопол. самоуверенный, самонадеянный, самолюбивый, себялюбивый; гордый, заносчивый, наглый, нахальный и пр. Скромный человек сам своих заслуг не оценяет. Скромная просьба, умеренная, в пределах обычая, и дельная. Скромная жизнь, тихая, незатейливая, домашняя, нероскошная. Скромная наружность обманчива. Скромная улыбка, кроткая.
По-моему, современная жизнь (в большинстве своем) полностью отрицает это понятие. Вернее, тот, кто с этим родился и живет - так и будет жить. Но всеобщая тенденция как раз-таки взывает к отсутствию какой-либо скромности. Сейчас в чести амбициозность и все сопутствующее...
С Далем можно не во всем соглашаться, можно углубиться в дебри синонимов, антонимов... Но что скромность для вас? И может, рано еще списывать "скромность" в архаизмы?
Посетители сайта у нас все скромники. Ни один не откликнулся
Придется мне не скромному внести свои пять копеек.
Скромность по Далю, во многом уже архаика, время неумолимо переоценивает понятия позапрошлого века.
Говорить о скромности, как о явлении достаточно сложно. Можно говорить о проявлениях скромности в быту, личной жизни, в общении и пр.
На мой взгляд скромный человек, это человек, который самодостаточен в жизни, не является обузой или докукой для окружения.
Скромный человек и Власть вещи несовместные, т.к. скромный никогда не попытается навязать себя или свою точку зрения окружению, никогда не опустится до лжи, а власть как раз только этим и занимается.
В нынешний век, скромность должна уметь и постоять за себя. Тихий, скромный застенчивый Желтков это из того позапрошлого века.
В наше время Скромность как и добро должно быть с кулаками, не для навязывания своих постулатов, а для защиты их от груюости и лицемерия века нынешнего. М.б. я в чем-то и не прав, но это моя точка зрения и она не претендует на исключительность.
_________________ "Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон."
Basile, интересное у вас мнение.
Но "т.к. скромный никогда не попытается навязать себя или свою точку зрения окружению..." - в интернете попытка навязать собственное мнение слошь и рядом
Скромник из интернета скажет: "Есть две точки зрения, моя и неправильная"
Здесь скорее свойство сети - возможность изложить свою точку зрения, в надежде быть услышанным, ведь не каждый может высказаться в СМИ. А интернет, пожалуйста! Вот и высказываются, а потом обижаются, что их не слышат или не понимают. Но это скорее не от скромности, а от желания "самовыразиться", а это уже от лукавого, и к скромности не имееет отношения. Скромность и публичность это антиподы.
Возьмите примеры из живописи. Скромный художник Левитан, скромный художник Поленов. Они просто показывают вам русскую природу, маленький московский дворик, приглашают вас разделить с ними радость пребывания в изображаемом мире.
И Рубенс - пиршество, поза, роскошь человеческого тела, посмотрите вот я какой!. Хотя мне Рубенс нравится, иногда хочется стукнуться оловянными кружками с его героями, омочив усы в хмельном напитке по имени жизнь.
_________________ "Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон."
Скромность сродни застенчивости. Застенчивость - это высшая степень скромности. ИМХО у скромности 2 природы:
1. Строгое воспитание в духе высокой морали и, вероятнее всего, в крепкой вере в Бога;
2. Паталогия, корни которой в неуверенности в себя, в свои силы. Источник этого неверия кроется в неправильном воспитании либо в отсутсвии такового.
Думаю, скромность и кулаки, с которыми она якобы должна быть, - понятия абсолютно несовместимые, как в первом случае (убеждения и воспитание не позволят), так и во втором (по причине отсутствия веры в себя, и вследствие этого - отсутсвия сильного духа и желания постоять за себя).
Скромность непременно сопровождает какое-нибудь достоинство человека. Если этого достоинства нет, будь то талант, ум, красота, богатство, добрые дела, наконец, значит, и скромности нет. Не от чего скромничать, если ты ничего не сделал. Тогда это не скромность, а застенчивость, неуверенность в себе. Это большое различие. Как сказал Голда Меир: «Не будь так скромен - ты еще не настолько велик.» Поэтому поистине скромный человек – это сильный, уверенный в себе человек. Здесь все зависит от воспитания человека, от становления его личности с самого детства, и от желания человека добиться чего-либо в жизни. После этого человеку уже не нужно привлекать к себе внимание, его достоинства из количества перерастают в качество. Скромный человек знает свои достоинства, то, что он имеет превосходство над другими и старается это не выпячивать. Скромный человек непременно умный в жизненном смысле этого слова. Он понимает свое превосходство над другими, но уверенность в себе не нуждается в подкреплении своих достоинств восхищением окружающих. Ему не нужны их похвалы и восторг, он понимает, что хвалебные речи часто бывают лицемерными, неискренними, они нужны неуверенному человеку, как допинг, а настоящей добродетели, таланту ни к чему эта показная мишура. В России в настоящее время нашим олигархам, звездам, так называемым сливкам общества не хватает скромности. Думаю это от недостатка ума, ущербности, неуверенности в завтрашнем дне. В подсознании человека все равно откладывается, что и красота, и богатство проходящее, это что-то сроки: пир во время чумы. Есть ум, интеллект, но нет жизненного ума, постоянное желание привлечь к себе внимание говорит наоборот об ущербности этого человека. Есть у тебя богатство, так лучше помоги обездоленным детям, старикам, без излишней рекламы. Тем более в нашей стране оно добыто неправедным путем. В России собственность создавалась поколениями, часто на крови. Но те же купцы осознавали преступность своего богатства и хоть как то старались загладить свой грех меценатством, благотворительностью. Можно сказать, пытались спасти свою душу. Наша российская элита давно отдала свою душу золотому тельцу, и перед ней не стоит вопрос – а дальше-то что? Не нужно считать себя богом, мы все гости на этой земле. В Евангелие (Мф.20,2 сказано: "Не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить" – помогать больным, слабым. У российской элиты отсутствует мораль, скромность ее неотъемлемая часть, зато в гипертрофированном виде присутствует уверенность в собственной исключительности.
Не знаю почему - но гиперскромные люди вызывают у меня приступ бешенства.
Сам себя не похвалишь - никто не похвалит.
ПОчему бы не похвастаться, если ты действительно заслужил похвалу?!
_________________ Жизнь бьет ключом, но почему-то все время по голове...
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
Наблюдаемые темы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Награды
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
сказано: "Не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить" – помогать больным, слабым. У российской элиты отсутствует мораль, скромность ее неотъемлемая часть, зато в гипертрофированном виде присутствует уверенность в собственной исключительности.
