Вознесенский собор находится справа - сзади за Казанской церковью. Большой купол это купол Вознесенского собора и две башенки от него тоже. От Казанской церкви маленькая моковка практически сливающася с одной из башенок Вознесенского собора. Вход в храмовый комплекс, виднеющийся за Казанской церковью, и сейчас практически на том же месте.
_________________ "Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон."
Хочу напомнить Вам одно фото, на нем виден вход в храмовый комплекс со стороны Волги (не два же их было, в самом деле!):
С Казанской церковью всё понятно, строение на Вашем снимке соответствует описаниям церкви. Но вот, что же за каменные палаты с куполами, которые так чтут в Вознесенской церкви и фото которых помещено рядом с иконой Казанской Божьей Матери, загадка.
_________________ Если не везёт в жизни, играйте в какую-нибудь другую игру.
Видимо входов было два.
Относительно Вознесенского храма они проецируются замечательно.
Теперь по поводу строения так чтимого попами.
1.Если использовать проекции из черчения известные, то это могут быть следующие места:
На месте бывшего магазина, но там на старых фотографиях ничего нет, иначе было бы видно с Волги.
2. Вариант с более ранним строением, чем казанская церковь, на том же месте, но судя по архитектуре Вознесенский храм моложе Казанской Церкви.
Хотя если предположить, что под казанскую церковь перестроено какое-то более раннее здание. Архитектура Казанской церкви, по крайней мере колокольни имеет некоторую эклектичность. Низ тяжелее, чем верх. Двухэтажный цоколь с галереей. Возможно и было сооружено на более старом фундаменте.
Тогда 16 век с его подклетями вполне вписывается.
Нужно уточнять даты строений Вознесенской церкви и Казанской церкви (последнего здания, разрушенного уже после войны)
_________________ "Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон."
Видимо входов было два.
Относительно Вознесенского храма они проецируются замечательно.
Пара ворот в церковной ограде — это стандартный случай для большой церковной территории. Встречается очень часто. В таких случаях входы обычно находятся на противоположенных сторонах ограды (северной и южной).
Цитата:
2. Вариант с более ранним строением, чем казанская церковь, на том же месте, но судя по архитектуре Вознесенский храм моложе Казанской Церкви.
Не нужно забывать о том, что на церковной территории стоял каменный дом для притча. И что он занимал участок земли примерно 60х20 м.
Он тоже где-то должен был находиться.
А сама Казанская церковь, напоминаю, была небольшая и располагалась на втором этаже каменного двухэтажного здания.
Цитата:
Нужно уточнять даты строений Вознесенской церкви и Казанской церкви (последнего здания, разрушенного уже после войны)
Дата построения Вознесенской церкви известна (1855 год). Эта дата фигурирует и в епархиальном справочнике за 1901 год и в двух других источниках, которые мне попадались. А вот с Казанской сложнее. Я никак не могу найти даже простого упоминания о том, была ли она построена раньше или позднее Вознесенской...
Не нужно забывать о том, что на церковной территории стоял каменный дом для притча. И что он занимал участок земли примерно 60х20 м.
Возможно, что Казанская церковь располагалась под колокольней, тогда по размерам под дом притча подходит здание справа от Казанской церкви. Тогда непонять, почему над его северной частью Маковка?. Можно ли было на некультовых зданиях устанавливать маковки? И мы еще не решили вопрос со строением "с подклетями". Если притч настаивает, что это здание казанской церкви, то что делать с тем зданием фото которого привел? Что-то здесь не стыкуется. Оправданием может служить, только то что притч весь пришлый, не ржевский, и с историей храмового комплекса не достаточно знаком. Как сказал некто, что это казанская церковь, так и стоят на своем. Изучение догматов основпологаяющая часть теологии. Отсюда и догматизм мышления у большинства служителей.
Что касается двты возведения Казанской церкви, то я склонен считать, что оно построено на рубеже 16-17 веков, по крайней мере архитектурно воспринимается так, конечно это может быть более поздняя перестройка с использованием элементов прежнего строения,
На фото не видно, но в той стороне церкви, которая обращена к кладбищу, был большой белокаменный свод, загороженый кованной железной дверью, в декоре башни много было белокаменных элементов, так сохранила мне детская память. НОужно свести на одну страницу фотографии Казанской и Казанской церквей и более внимательно сравнить. Скорее всего мы имеем место на фото Ржевитянки с более ранним строением, чем на фото Казанской церкви приведенным мною.
Но рекомендую помнить что дагеротип появился во франции в 1839 году, а в России несколько позже, Не говорю о фотографии, поэтому Казанская церковь не могла появится ранее этой даты.
_________________ "Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон."
Оправданием может служить, только то что притч весь пришлый, не ржевский
Отец Олег Чайкин тоже неместный?
Basile писал(а):
Что касается двты возведения Казанской церкви, то я склонен считать, что оно построено на рубеже 16-17 веков...
Архитектурный стиль колокольни относится именно к этому времени, но само здание церкви - слишком простое. К тому же, здание Казанской церкви построено впритык к Вознесенскому собору (место только-только), из чего можно было бы сделать вывод, что его достраивали позднее.
_________________ Если не везёт в жизни, играйте в какую-нибудь другую игру.
Друзья, смотрите что я нашла!
Фотография 1872 года. На снимке Торопецкий тракт и комплекс церквей Казанского кладбища. Слева отчетливо видна, разрушенная ныне, Казанская церковь — колокольня и невысокий четверик с главкой.
Добавлено: Вс Дек 2 22:28:11 2007 Заголовок сообщения: Казанская церковь
Basile писал(а):
Rzevityanka писал(а):
Отец Олег Чайкин тоже неместный?
Такого в молодости не знал, да и насколько мен извсетно он из Сычевки или из Оленино. Всплыл он на Ржевском небосклоне уж как-то неожиданно
Информация, которую я сейчас опубликую, не относятся непосредственно в Казанской церкви. Прошу прощения.
Из книги Николая Шаповала "Православный Ржев" вычитала следующее о династии братьев Чайкиных:
Олег Вениаминович Чайкин родился на Урале в Челябинской области. Его братья, Анатолий и Константин, как и он были воспитаны в условиях православного благонравия. Для них посещение богослужений в церкви было таким привычным, как и ежедневное употребление хлеба насущного.
Окончив десятилетку, Олег приобретает необходимую для будущего священника профессию водителя. До службы в армии успел поработать. Олег Чайкин работал после прохождения службы на БАМе. Потом стал по воле Божьей студентом Московской Духовной семинарии. Он встретил в Москве девушку Веру и женился на ней. В семинарии Олег Вениаминович принял сан диакона и был рекомендован на службу в Тверь. В 1985 году после рукоположения был направлен в город Ржев, в Казанский собор и восстанавливал его вместе с прихожанами.
Константин Вениаминович Чайкин - протоирей, настоятель храма иконы Оковецко-Ржевской Божьей Матери. Участвовал в восстановлении Оковецкой церкви как каменщик, бетонщик, плотник, плиточник, жестянщик.
Анатолий Вениаминович Чайкин - протоирей, но где, мне пока неизвестно. Не в Ржеве, но, может быть в Оленино или Сычёвке, как пишет Basile?
Друзья, смотрите что я нашла! Фотография 1872 года.
Вот это здорово! Фотография братьев Кольберг? Видимо, церковь Казанская, действительно, была небольшой. Но все-таки пока остается больше вопросов, чем ответов.
_________________ Если не везёт в жизни, играйте в какую-нибудь другую игру.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
Наблюдаемые темы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Награды
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
