Ржевщина
Выбрать сообщения с
 # по # FAQ
[/[Печать]\]

Городской интернет-портал Ржев -> Книги о Ржеве
#1: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Чт Янв 25 22:54:30 2007
    —
Уважаемые форумчане и посетители портала!

Продолжаю публиковать выдержки из книги "История Ржева. Очерки по истории ржевской земли" авторского коллектива РППП, год издания 2000. На этот раз приглашаю вас пройтись и проехать по старым ржевским большакам (часть 3 книги). Было бы неплохо, если бы перед нашими глазами лежала "Схематическая карта важнейших дорог Ржевского уезда". Если она у кого-то имеется, выставьте её , пожалуйста.

Итак, начинаем...

По ржевским трактам

История любого города связана с краями, лежащими вокруг. В "Списке населённых пунктов", составленном в начале XX века Ржевским уездным по воинской повинности присутствием для нужд мобилизации, значится их 1.426 в девятнадцати волостях уезда. Сёла, деревни, хутора, выселки, сторожки, пустоши, погосты, сельца, имения... Разные названия, с определённым смыслом каждое когда-то, практически все ушли из обихода (и здесь беднеет русский язык). А проживало в них по данным 1890 года свыше 140 тысяч человек (в самом Ржеве в тот год около 30 тысяч).

Крупные сёла с церквями не слишком старыми, поскольку из камня. Возможно, на тех же фундаментах стояли прежде деревянные церкви и насчитывали многие века. Сёла, имеющие немалую историю, к сожалению, редко где попавшую на бумагу (как история села Медведева, описанная учителем Онуфриевым).

Постоялые дворы у торговых площадей этих селений, где можно слышать за самоваром местные предания, рассказы о соседских барах и предстоящей в престольный праздник ярмарке. А заодно, что выставят на неё местные мастера.

Родовые усадьбы, не столь пышные и архитектурно известные, как в соседских Старицком и Новоторжском уездах, окружали Ржев издревле. Документы начала XVII века хранят фамилии, дошедшие до XX столетия, и практически в тех же краях: Чаплины, Свистуновы, Лутковские, Сеславины. Отличались люди, их носившие, и в ратных делах прошлых веков, и в политике, и в науке. Мы остановимся и расскажем о родине графов Игнатьевых - Чертолине и Зайцеве, семье, давшей России крупных государственных чиновников, дипломатов и военных. Сельцо Клепенино знало среди владельцев четырёх генералов, геолога-академика из рода Обручевых и всемирно известного физиолога Сеченова. Контр-адмиралы Лутковский и Шишмарёв, офицеры армии и флота Азарьев, Челищев, философ, преподававший в европейских университетах, Евгений Де-Роберти, историк наших земель Квашнин-Самарин. О ком-то из них написаны книги, другие также заслуживают доброй памяти земляков.

Границы уезда (а позднее, района) не раз менялись. Мологино, Панино (с панинскими лесами!) относились к Старицкому уезду. В то же время в границы нашего района входило село Оковцы (откуда пришла к нам икона Оковецко-Ржевской Божией Матери); теперь это селижаровские земли. Не обращая внимания на бумажные несоответствия, проедем по некоторым местам, которые были или стали Ржевщиной.

(Продолжение следует)
#2:  Автор: Lis,  СообщениеДобавлено: Пт Янв 26 14:47:23 2007
    —
Здравствуйте, Мария. С большим интересом читала Ваши статьи, как гость. Живу в другой стране, но половина моих генов связана с Ржевом: Шараповы, Степановы. Есть семейные легеды, которые не проверить не опровергнуть. Может Вы что-то знаете? Моя бабушка (из известной старообрядческой купеческой? семьи) Мария Шарапова вышла замуж наперекор семье за Василия Степанова (семейное прозвище - Цыган), двоюродный дед якобы известный иконописец, но мои первые двоюродные братья (и я) все рисуем... Извините за навязчивость, но своему сыну я уже ничего вообще не могу расказать.
#3:  Автор: Basile, Откуда: Ржев СообщениеДобавлено: Пт Янв 26 16:01:12 2007
    —
А Шараповы не с Декабристов улицы? А то я некотрых знаю. Евгения Шарапова, теперь уже странеькая.
#4: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пт Янв 26 16:13:11 2007
    —
Здравствуйте Lis!
Спасибо за внимание к нашему форуму. Вполне понятно, что Вам, как ржевитянке, хочется разобраться и узнать о собственных родовых корнях. К сожалению, я сама живу в другой стране и по этой причине не всегда могу ответить на вопросы посетителей форума. Но на форуме имеются очень знающие модераторы, краеведы и историки, живущие в Ржеве. Один из них, Basile, уже откликнулся на Ваше сообщение. Общими силами, быть может, найдётся ответ на Ваш вопрос. Smile

Добавлено спустя 3 часа 54 минуты 56 секунд:

Ржевское поместье Ермоловых

Рядом с Ржевом, между деревнями Шопорово и Строево в сельце Иваньково находилось поместье дворянского рода Ермоловых. Принадлежало оно со второй половины XIX века Виктору Алексеевичу Ермолову, приёмному сыну знаменитого полководца времён войны с наполеоновской Францией. Сам Алексей Петрович Ермолов родился в 1777 году в Москве, умер в 1861 году в Орле; документальных сведений о посещении ржевского имения сына пока не найдено. Но, скорее всего, они имели место, как и переписка с ржевскими родственниками. А потому позволим себе подробнее остановиться на этой личности, выделяющейся и в своём ярком времени.

Воинский путь он начал в XVIII веке, был сторонником суворовских методов обучения и воспитания солдат. Достиг высших чинов - генералов от инфантерии (пехотный) и артиллерии. Воевал против Наполеона уже в 1805 году. Герой войны 1812 года; среди изображений выдающихся начальников Отечественной 1812 года в Военной галерее Зимнего дворца есть и портрет Ермолова. Был начальником штаба 1-й Западной армии, участником сражений под Бородином и Малоярославцем (определивших ход войны), лично водил войска в атаку. После изгнания французской армии из России участвовал в заграничных походах: командовал артиллерией антинаполеоновской коалиции. С 1816 года на Кавказе, вскоре становится здесь главнокомандующим, со всей полнотой военной и гражданской власти. Репутация прогрессивного деятеля, связь со многоми декабристами, властный и независимый характер, - естественно, уволен Николаем I в отставку в 1827 году. Жил в Москве, Орле. Пользовался уважением и популярностью в обществе, и не только за былую славу.

Популярны были и портреты Ермолова. Наверное, на каждой второй почтовой станции висела гравюра, изображавшая боевого генерала с гривой волос, на фоне гор. Но нам интересен портрет 1843 года художника П.Захарова. Грузная фигура, седые волосы, всё тот же властный взгляд незаурядного человека. Генеральский мундир: золото эполет, шитьё, рука на золотом эфесе сабли.

(Продолжение следует)
#5: Ржевщина Автор: Diana, Откуда: Тверь СообщениеДобавлено: Сб Янв 27 3:02:03 2007
    —
Здравствуйте, Lis!

Я несколько лет занимаюсь историей ржевских семей. Интересно познакомиться с их потомками. Может быть, чем-нибудь смогу Вам помочь, только для этого мне нужны более подробные сведения о Ваших предках. Вот некоторые интересующие меня вопросы:

I. Прежде всего о Марии Шараповой и Василии Степанове: в каком году был заключен их брак, известны ли их отчества и другие родственники, Василий Степанов также происходил из купеческой семьи и какую веру исповедовал, почему родственники противились их браку (т.е. возможны причины экономические, сословные, религиозные)?

II. То, что Вам известно о других своих предках:

1) Их имена, отчества, фамилии; годы жизни, сословие.
2) Места жительства, в какие годы.
3) Образование.
4) Вероисповедание.
4) Места работы или службы, звания, должности.
5) Участвовали ли в войнах, сражениях, когда, где.
6) Происхождение фамилии.
7) Как на семью повлияли разные исторические события (например, революция, войны (Гражданская, I мировая и Великая Отечественная), репрессии)?
Cool Сохранились ли старые фотографии, кто на них изображен? Кто, когда и по какому поводу делал эти фотографии?
#6: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Сб Янв 27 20:02:01 2007
    —
(Продолжение "Ржевское поместье Ермоловых")

Много наград. Выделим те, что получены в сражениях с французами, чем и славен в истории полководец. Золотая сабля с надписью на эфесе "За храбрость" - наградное оружие за кампанию 1805 года. На груди - серебряная восьмиконечная звезда ордена св. Александра Невского с девизом "За труды и Отечество", с чёрной эмалью Кульмский крест, - награда прусского Короля. На шее крест на ленте - Орден св. Георгия II степени (1814 год), самая почётная боевая награда дореволюционной России. Две маленькие медали. По-видимому, серебряная с надписью "1812 года" - награда для лично учавствовавших в боевых действиях на территории России. И подобная же бронзовая: награждались главы дворянских родов и носили, как в случае с А.П. Ермоловым, обе (право ношения получали и потомки, старшие в роду, даже если это были женщины).

Портрет историчен и прекрасен. В те же 1840-е годы поэт Фёдор Глинка произнесёт здравицу человеку, изображённому на нём:

И под маститой сединою,
Хоть взор орливый и пригас,
Все баснословною стариною
И славой обдаёт он нас!

По стопам приёмного отца пошёл и сын Виктор. Дослужился до генерал-лейтенанта, что по "Табели о рангах" соответствует гражданскому чину тайного советника и даёт титул "превосходительства". Чин генерал-лейтенанта присваивался не за выслугу лет, как более низшие, а по личному распоряжению Государя.

Успел ли он выйти в отставку и заняться имением или бывал здесь наездами? Толстый том "Русского провинциального некрополя" (издан был таковой в 1914 году) говорит, что похоронен Виктор Алексеевич Ермолов в январе 1892 года на Смоленском кладбище Ржева. По сведениям из того же издания, рядом с ним упокоилась в 1900 году жена Анна Ивановна (урождённая Демьянова), а в 1910 году - дочь Варвара Викторовна. И к концу 1917 года - времени крушения дворянских гнёзд - в имении из семейства проживала лишь Ольга Викторовна Губина, вторая дочь генерал-лейтенанта Ермолова.

Как и другие поместья, после Октября, имение в Иваньково было национализировано. Ржевский городской архив в фонде Уездного земельного управления хранит "Дело о конфискации имущества бывшего имения Ермоловых Тимофеевской волости". Крестьянский сход деревни Шопорово "принял на учёт" конфискованное и избрал комиссаром для управления "бывшим имением Иваньковым господ Ермоловых" ( которые, по-видимому, до 1861 года были шопоровскими владельцами, барами) крестьянина Николая Федосеева. Составлена опись конфискованных построек и их содержимого. Благодаря этому документу можно получить довольно полное представление о состоянии крупного поместья к 1917 году.

(Продолжение следует)
#7: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вс Янв 28 14:32:10 2007
    —
(Продолжение "Ржевское поместье Ермоловых")

Трёхэтажный каменный помещичий дом. В нижнем этаже - 8 комнат, второй и третий - по 10 комнат. Каменная кухня (во дворе), погреб. Каменные конюшня, скотный двор. Деревянные людская и дом служащих. Две бани (одна господская). Каретная, амбар, рига, 2 сарая. Дачный деревянный дом. Постройки солидные, имение раскинулось широко.

В амбаре пуды зерна. На скотном дворе бык, 6 коров, 2 тёлки - "летошницы" и одна "нонишняя" (обиходные слова переходят в официальный акт, написанный красивым профессиональным почерком); 7 лошадей с жеребятами. В каретнике - коляски, пролётки, зимние кареты, тарантасы... Это господское ушедшее. Будто читаешь Толстого, Тургенева, Чехова. Куда отправлялись на них по ухабистым нашим дорогам? В гости, в церковь, в городской театр?

Вот "2 дамских седла, старых", - две сестры, Варя и Ольга, на конной прогулке вдоль Ермоловского леса, по берегу Волги с господами офицерами из квартировавшегося в Ржеве Санкт-Петербургского уланского полка...

В больших помещичьих домах комнаты обычно шли анфиладой. По "описи" они забиты мебелью, наверное, не одного поколения. Везде зеркала, медь люстр и ламп, красное дерево (там, где "стол простой", "диван простой" - комнаты прислуги, гувернантки). Рояль, две этажерки с нотами, граммофон.

На кухне только медная утварь: кастрюли, чайники, тазы для варки варенья, самовары, среди них - "большой господский".

Две картины в позолоченных рамах (портреты? Может быть, и Алексея Петровича Ермолова, копия описанного выше?). Для родового имения нетипично. Или вывезены в большой город следующим поколением, перебирающимся окончательно на городское поселение. Повсеместно это людское опустение в помещичьих усадьбах к революционным временам.

А в имении Ермоловых, кроме хозяйки, живут две горничные, прачка, 1 рабочий и 2 военнопленных. Было их порядочно в Ржеве в 1-ю мировую и часто приписывали их к нуждающимся в рабочей силе усадьбам. Судя по хранящимся в архиве спискам, практически все - славяне из Галиции.

После национализации Ольге Викторовне было разрешено жить при доме, ей оставлены вся птица и лошадь. Правда, личное имущество, судя по описи, также принадлежит ей (одежда, маленькие безделушки). Остальное - в ведении уездного земельного управления. Мебель распределяется потихоньку по клубам, войсковым частям. Рояль, библиотека перешли Агитационно-просветительскому отделу Военкомата. На всё, на плохонькой бумаге, иногда полубезграмотно, составляются акты, подшитые в "дело". В 1919 году Ольга Викторовна пишет в жалобе о практически полностью разворованной мебели солдатами, стоящими в доме на постое.

Была попытка отдать здание под клуб и театр работников Автобазы и завода "Сельмаш". Но в 19-м году это неосуществимо: гражданская война, разруха, безработица.

Особняку не нашлось применения и в последующие годы, Отечественная война, врем и природа сравняли остатки поместья с землёй, замели его следы. Славные люди жили здесь, некоторые ушли в ржевскую землю, навечно остались нашими земляками.

(Продолжение следует)
#8: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вт Янв 30 14:36:54 2007
    —
Селижаровский (Осташковский) тракт

Слева от дороги, на берегу Волги виднеется большой господский дом. Слышно ржание коней, звонкие командные возгласы. Свернём на широкую аллею, ведущую к поместью Петровское. Оно меняло своих богатых хозяев не раз, а сейчас принадлежит дворянину М. Коровяковскому и раскинулось на 730 десятинах земли. Часть её под пашней, часть - лес, годный на дрова, а половина пустует. Отдаёт владелец её и помещения под казармы, конюшни и выгул лошадей эскадрону уланского полка, квартирующего ежегодно в Ржеве (доход в пользу хозяина 500 рублей ежегодно). При имении и две мукомольные водяные мельницы с доходом в 300 рублей.

Проживают в усадьбе 15 постоянных человек из семей хозяина и управляющего да 6 работников. Шестеро живут и в недалёком отсюда хуторе Семёновском на речке Доброй, где пасутся три десятка коров (часть их сдаётся в аренду по 7 рублей за каждую).

Имение Петровское выделяется среди многих помещичьих хозяйств, опустивших руки после 1861 года и не сумевших приспособиться к новым для помещиков экономическим условиям. Лес на дрова, мельницы, аренда помещений и крупного рогатого скота - всё это приносит немалый и устойчивый доход местному владельцу.

Хозяйство ведётся практически в тех же размерах, что и до реформы, по четырёхпольной, апробированной системе. Одно поле засевают картофелем. На хуторе, правда, после 1861 года пятнадцать лет хозяйство не велось, но мы видим порядок уже и здесь...

И опять потянулся тракт по холмам и низинам; вот купы раскидистых деревьев и кустов - значит, очередная речушка бежит к Волге. У большой реки видны следы древних захоронений. В усадьбе Коровяковского по склону отлогой горы к берегу находится около 50 курганов. В полуверсте от них, на высоком берегу - остатки квадратного городища, где не так давно велись раскопки.
#9:  Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Ср Янв 31 0:10:42 2007
    —
По поручению Московского Археологического общества во второй половине XIX века собраны сведения о имеющихся на ржевской земле курганах. В Петровском около двадцати раскопаны в 1875-78 годах инспектором ржевской прогимназии Д. Щегловым. Сохранившиеся скелеты, вещи, найденные рядом, переданы в Тверской музей, послужили объектом для исследователей-антропологов. Выкопаны остатки железных орудий и глиняной посуды, копьё, бусы, кольца. На трёх горшках на дне имеются клейма с изображением свастики (старинный славянский символ, пришедший из Индии).

В начале XX века с курганами ржевского края и результатами их частичных раскопок познакомит в книге "Об остатках древности и старины в Тверской губернии" местный историк В. Плетнёв.

Красивое каменное здание с лестницей к Волге стоит и сейчас, спустя столетие. В довоенные годы здесь был дом отдыха имени Н.А.Семашко, затем - война...

(Продолжение следует)
#10:  Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Ср Янв 31 18:51:27 2007
    —
(Продолжение)

В восьми и одиннадцати верстах от Ржева слева от тракта виднеются два сельца с одинаковым названием - Кромлино. Ближнее принадлежит дворянину И. Воейкову, другое - дворянину В. Криушенко. По нескольку жилых и хозяйственных построек, по 300-400 десятин земли. Во втором сельце жили в 1885 году 21 человек (хозяева и управляющий) и трое наёмных крестьян. А на выгонах всего 10 коров. При страшном море 1880 года здесь из 90 голов пало 78, а восстановить стадо не так-то просто.

На речонке Чёрной стоит сельцо Лызлово дворянина Е. Ивкова. Две жилых постройки усадьбы, немалые - обитают 19 человек да два наёмных работника. Поместье солидное, почти полтора тысячи десятин. Под пашней лишь десятая часть, остальная земля - лес и выгоны. Недалёкий Ржев приобретает здесь дрова и деловую древесину. Двадцать семь дойных коров в 1885 году сдаются в аренду, по 6 рублей за каждую. Как видно, эта статья дохода имеется во многих поместьях нашего уезда.

Бричка катит между густых зарослей, и вот подъезжает к погосту Спас-Митьково на Волге; земля вокруг принадлежит церкви этого погоста. Солидный каменный Преображенский храм построен в 1787 году. Находятся в нём холодный главный престол Преображения Господня и два тёплых придела - Святого Николая Чудотворца и Покрова Пресвятой Богородицы. К этой церкви приписано в конце XIX века огромное число прихожан десятков соседних деревень: свыше четырёх с половиной тысяч (660 дворов). Приходы делят два священника: кроме них в церкви служит дьякон и два псаломщика. Среди прихожан десяток дворян из имений, мимо которых мы только что проехали: Кромлино, Лызлово, Пронино. Большинства деревенек даже нет на карте 1885 года, числятся в них по 2-3 двора. А названия неординарные: Олюшино, Коликовщино, Куры.

(Продолжение следует)
#11: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Чт Фев 1 20:09:29 2007
    —
(Продолжение)

Историки объясняют малочисленность селений обилием в наших краях текущих вод, у которых возникали населённые пункты (можно было не тесниться). Преобладало здесь мелкопоместное дворянство, имевшее по 10-15 душ, а то и менее в своей деревеньке. И, конечно, сказались скудость земли, высокая смертность среди крестьян. В общем, уходили в небытие такие "малые родины" часто и в прошлом. В 1885 году в Спас-Митькове 15 десятин пущено под пашню, рядом пасётся стадо в 15 коров. На сорока десятинах усадебной земли находятся 5 жилых и 19 нежилых построек (по-видимому, включая церковные), а живут всего 7 человек. С хозяйством помогают крестьяне соседней деревни Митьково, особенность которой отмечают статистики прошлого века: хорошее, состоятельное селение, много земли, никогда не бывает передела полей. Крестьяне здесь являлись государственными и не потеряли в своих земельных наделах после реформы 1861 года, как помещичьи.

Число жителей за четверть века после реформы выросло со 120 человек до 280. Сорок шесть митьковцев грамотны, учатся в 1885 году четырнадцать детей (пока в деревне это редкость).

На 42 крестьянских двора приходится 70 лошадей, 130 голов крупного рогатого скота, 70 овец, 25 свиней и только пять семей безлошадники. Несколько домоходцев арендуют дополнительную землю. В деревне развит портняжный промысел; отходят местные жители и в Ржев трепать лён - деньги не лишние.

И снова кресты у могил. Погост Кокош (на одноимённой речушке, впадающей в Волгу), с каменным Троицким храмом, 1784 года открытия. Здесь три придела. Холодный - Святой Троицы, тёплые приделы - Знамения Божией Матери; пророка Ильи и святого князя Александра Невского. Сорок пять десятин земли принадлежат этому храму и заняты пашней, постройками и кладбищем. Среди приписанных к приходу деревенек выделяется Бахмутово, среди усадеб - имения Обручевых, Давыдовых.

Последним принадлежит сельцо Зерново на Волге. Судя по статистическим описаниям (а по ним и приходится получать представление о многом в нашем путешествии), живут здесь три семейства старинного рода Давыдовых, на каждое приходится около ста десятин земли.

По-видимому, родственником их является морской инженер А.П. Давыдов (1826 - 1904), уроженец поместья Муравьёво, немного выше по Волге. Известны приборы для прицельной стрельбы, для автоматической стрельбы корабельной артиллерии этого морского изобретателя.

В родне у ржевских Давыдовых возможен и самый известный в России представитель этой фамилии - поэт и партизан 1812 года. Существует легенда, по которой встречались в поместье Ермоловых три прославленных героя тех времён: Алексей Ермолов, Александр Сеславин и Денис Давыдов. Так ли, пока не уточнено; но жили они невдалеке (Москва и Ржевщина), поводов помянуть славные деньки было много. Да и знакомцев своих, до 1825 года, к примеру:
- Иных уже нет,
а те далече...

(Продолжение следует)
#12: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пт Фев 2 17:50:37 2007
    —
(Продолжение)

Дорога вливается в деревенскую улицу, и бричка подкатывает к зданию первой почтовой станции на Селижаровском тракте. Деревня Бахмутово. Здесь стоит остановиться на ночлег: леса, глубокие овраги, вдоль которых любопытно ехать солнечным днём, в вечернее время могут стать и опасными. Знаменитый Щупинский овраг в районе ермоловского имения скрывал лихую шайку даже в 20-е годы XX века; легенды об этом сохранятся ещё долго. Остановимся в Бахмутово и вспомним, что в 1856 году здесь побывал драматург Александр Островский, что и отметил в своём дневнике.

Деревня в 20 дворов и 200 жителей не так давно была помещичьей. Рядом с ней земля лишь восьми наделов, до остальной надо добираться 10 вёрст. Много земли, пашни или покосов приобретено крестьянами за последние годы; десятки семей ещё и арендуют участки. В этих краях почти не сеют лён, а среди отходников многие идут на заготовку леса. Десятая часть жителей грамотна или учится.

Бахмутово расположилось далеко от Волги; речушка с ласковым названием Крутелёк, наверное не всегда надёжна, и деревня имеет 9 колодцев. Останавливаются путники здесь часто, ждут замены лошадей, если едут не на своих. К их услугам по тракту два кабака, две мелочных лавки, три кузницы.

А утром, позавтракав, чем послали Бог и хозяйка, тронемся в сторону имения Клепенино, славного именами, с ним связанными.
#13: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Сб Фев 3 19:12:23 2007
    —
Имение Квашниных-Самариных

В знаменитом томе "Провинциального некрополя" 1915 года, где в алфавитном порядке перечислены ушедшие в мир иной и места их захоронения в десятке центральных губерний России, то и дело задерживаешь взгляд на знакомых именах, связанных с ржевским краем. Погост Сковоротыни на Волге, что вправо от Селижаровского тракта, - последний приют Степана Яковлевича Квашнина-Самарина (1748-1818), отставного ротмистра, в Сковоротыни владевшего имением тог же названия.

Род древний. В давние века фамилии обычно образовывались от прозвищ и у знати. Иван Родионович Квашня, боярин великого князя Дмитрия Ивановича, командовал на поле Куликовом Коломенским полком и умер в том же славном для Руси 1380 году. Потомки стали Квашниными; один из них - Степан Родионович по прозвищу Самара (означало - балахон, долгополая одежда), живший в первой половине XV века, добавил к семейной фамилии вторую часть. В те времена ветвь старинного рода осела на Ржевских и Зубцовских землях.

О потомстве Степана Яковлевича Квашнина-Самарина из Сковоротыни мы знаем немного. Но два молодых офицера, портреты которых дошли до наших дней, заслуживают благодарной памяти земляков. Оба в тёмно-зелёных мундирах лейб-гвардии Измайловского полка, привилегированной части - квартировала в Петербурге. Здесь и писаны эти парные портреты в 1816 году юным (всего 18 лет) студентом Академии художеств Александром Смирновым.

У братьев - награды за войны с наполеоновской Францией. У поручика Дмитрия Степановича Квашнина-Самарина медаль за 1812 год на голубой андреевской ленточке. Штабс-капитан Пётр Степанович, кроме такой медали, на груди имеет орден Св. Анны 3-й степени - он участник знаменитого сражения под Аустерлицем в ноябре 1805 года. Здесь наш юный земляк, за четыре года до сражения пришедший в гвардию из Пажеского корпуса, показал себя храбрым воином и стал кавалером российского ордена.

Младший брат, Дмитрий, столкнулся с французами уже в Отечественную войну, в чине прапорщика. Известно, что под Бородином Измайловский полк стоял за селом Семёновским. Гвардия выдержала чужую картечь, лавины тяжёлых кавалерийских корпусов...

Дмитрий Квашнин-Самарин за отличие в этом бою был произведён в следующий чин подпоручика.

Ржевские измайловцы прошли с полком (где находились в то время ещё два представителя рода) заграничные походы 1813-14 годов и вернулись в столицу.

Тайные общества и артели, существовавшие в послевоенное десятилетие в русской армии, казалось, не затронули жизнь наших героев. Впрочем, среди сослуживцев немало будущих декабристов. Но Петербург к 1825 году остался в прошлом. Пётр Степанович умирает в чине полковника, а Дмитрий возвращается на Ржевщину, где уже упокоился отец и имение, наверное, требует нового хозяина. О мирной его, долгой жизни, остаётся гадать; что мы знаем о помещиках, повидавших в молодости сожжённую Москву и сдавшийся Париж, поминавших негромко товарищей по полку (повешенных или сосланных в неизвестность), общавшихся в уездном центре на зимних балах или "по дворянским выборам"? Жизнь шла. В 1862 году Дмитрий Квашнин-Самарин похоронен на кладбище села Чашниково, должно быть, по семейным обстоятельствам перебравшись в другой конец ржевской земли.
#14: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вс Фев 4 21:50:23 2007
    —
Село Клепенино

Свернув с Селижаровского тракта, не доезжая деревни Бахмутово, путник попадает в сельцо Клепенино, небогатое поместье, каких много разбросано в округе. В середине XIX века, за несколько лет до великой крестьянской реформы, имение приобрёл отставной генерал Александр Афанасьевич Обручев. В семье - жена Эмилия Францевна и трое детей: Афанасий, Владимир, Мария.

Род Обручевых старинный; как и многие дворянские фамилии, известен по военной линии. В прошлом имелись генералы, в том числе инженерный, строивший крепость Динабург (позже - Двинск). Не на придворных караулах вышел в чины и Александр Афанасьевич. Послужной список перечисляет края, куда забрасывала его служба "Государю и Отечеству". Поминается и подавление мятежа в Царстве Польском в 1830 году. Здесь встретил он дочь профессора Тымовского Эмилию; и, наверное, было общее во взглядах семьи польской интеллигенции, сочувствующей повстанцам, и русского полковника Александра Обручева, что согласились родичи с такой судьбой своей дочери.

Известно, что незадолго до Варшавы привлекался наш герой к суду по делу о волнениях в Литовском сапёрном батальоне, которым он командовал. После событий декабря 1825 года суровым могло быть наказание - Бог помиловал.

Эмилия Францевна прижилась в России, прижилась в Клепенине, откуда отправлялись в большой мир её дети и внуки. Незаурядные потомки - трое из них удостоились страниц монографий и энциклопедий; связанные с ними люди и события навсегда вошли в историю России.

(Продолжение следует)
#15: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пн Фев 5 17:56:10 2007
    —
(Продолжение "Село Клепенино")

Сын Владимир, естественно, как и предки, пошедший по военной линии, закончил кадетский корпус и Академию Генерального штаба (1858 год). И почти сразу отставка, "из идейных соображений". В те годы он сотрудничает в знаменитом "Современнике", вместе с Чернышевским, Добролюбовым, Некрасовым. Страна (во всяком случае, столицы) напоминает бурлящий котёл. Поражение в Крымской войне накладывается на крестьянскую проблему, волнения в Финляндии, вновь в Польше. Лозунги всё более радикальны, хочется не реформ, а перелома. По делу о прокламации "Великорус", мятежной и антиправительственной, бывший поручик генерального штаба Владимир Обручев арестован. В связи с упорством (никого не выдал) из Петропавловской крепости попал на каторжные работы с дальнейшим вечным поселением в Сибири. Перед тем - гражданская казнь дворянина Обручева на петербургской площади: срывают погоны и мундир, над головой ломают шпагу. А люди вокруг кричат "Поджигатель!" (в столице в то время вспыхивают странные пожары, в которых винят сторонников решительных перемен). После двенадцати сибирских лет Обручеву разрешили вернуться на родину. Скорее всего, помогут двоюродный брат, Николай Николаевич Обручев, который участвует в те годы со знаменитым министром Дмитрием Милютиным в проведении серьёзных реформ в армии, а после гибели императора Александра II назначен начальником Главного штаба. Он сумел восстановить брата Владимира на службе в морском ведомстве. В 48 лет обычно готовятся к отставке. Но Владимир Александрович Обручев служит ещё двадцать два года и становится генерал-майором.

(Продолжение следует)
#16:  Автор: Lis,  СообщениеДобавлено: Пн Фев 5 19:04:48 2007
    —
Спасибо за ответ, Мария, Безиль и Диана! Только ничего, что я влезла с своеми вопросами? Сайт очень интересный.... А я тут с личными вопросами...
Диана, спасибо за помощь
Шарапов был из купцов. Его отец, тоже Василий сначала был бурлаком, но скопил денег на купеческое состояние. Специализация: сидение в долговой яме за кого-то. По легенде построил дом, очень хороший который и отобрали в революцию. Работал на скорняком и варил мыло на скотобойне. Старообрядец. Его дочь, моя бабушка, Мария Васильевна Шарапова была одной из 10 (?) детей. Знаю, что двоюродный дед (из Шараповых) был иконописцем. Про своего деда, Василия Степанова вообще ничего не знаю. Семьи враждовали настолько, что не общались с внуками. Его мать, сответвенно, моя прабабка Евдокия Степанова якобы имела дар предсказывания и была толи Цыганкова, толи из цыган. Фотографии есть. Но, могу предположить, что дед был из православной семьи (иконы в доме, вторая жена деда тоже верующая, знание дедом нескольких языков, поддержка и защита верующих в техникуме в Киеве) и бежал из Ржева.
Спасибо за интерес, поддерку и помощь. Прошу извинить, если я нарушаю правила.
#17: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пн Фев 5 21:56:48 2007
    —
Здравствуйте, Lis!
Эпоха раскидало ржевитян по всем концам мира. Very Happy Поэтому так интересно общаться на сайте с такими людьми как Вы! Правил портала Вы, насколько я знаю, не нарушаете. Скорее наоборот, привносите свою долю нового и интересного по теме "История города". Так как я сама - иногородняя, то, к сожалению, не могу Вам помочь. Подождём ответа Дианы, надеясь на её квалифицированную помощь. А может быть, и Basile подсобит..?
#18:  Автор: Lis,  СообщениеДобавлено: Вт Фев 6 11:50:52 2007
    —
В дополнение других страниц про Казанскую церковь - вспомнила, что прадед, Василий Шарапов, был старостой церкви (какой?) и прабабушка (его жена, знаю только что Анна) то же работала при церкви (кем?), дома лежат альбомы с старыми фотографиями... Но там лица, которых я не знаю... Помню где-то читала воспоминания немецкого летчика бомбишего Ржев и потом приехавшего после войны в конце 80-х (точно Союз еще был) и это не приветствовалось, и рассказ мамы как она пряталась (с очень многими) в церкви... (по-моему она вспоминала про Казанскую церковь)...
#19: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вт Фев 6 16:11:32 2007
    —
Дорогая Lis!
К 3-му марта 1943 года, когда немецкие оккупанты покидали Ржев, они согнали почти всё оставшееся население города -248 человек- женщин, стариков и детей в Покровскую церковь, что на улице Калинина, и заперли железные двери церкви, заминировав саму церковь. Т.е согнали всех уже 1-ого марта, и люди просидели до 3-его марта в голоде и холоде, каждую минуту ожидая смерти. Так написано в книге "История Ржева" ,выпуск 2000 года. А так как город был похож на лунный кратер, и из церквей осталась неповреждённой лишь эта Покровская старообрядческая, полагаю, что Ваша мама находилась в числе этих 248 человек.

Про немецкого лётчика, прежде бомбившего Ржев, и приезжавшего в конце 80-х годов посмотреть на город, мне кто-то что-то рассказывал. К сожалению, я ничего не сохранила в памяти. Интересно, кто это был?

Добавлено спустя 29 минут 26 секунд:

(Продолжение "Село Клепенино")

Его старший родной брат Афанасий Александрович честно тянул военную лямку, учавствовал в войне, названной Крымской, но на Кавказском фронте, был ранен при взятии турецкой крепости Карс.

Судьбу свою семейную офицер нашёл в родовом гнезде Клепенино. Полина Карловна Гертнер, дочь лютеранского пастора из Ревеля служила гувернанткой у младшей дочери хозяев имения. Скромная девушка, сирота, знавшая языки и музыку, сама зарабатывала свой хлеб. Будучи в отпуске, Афанасий Обручев влюбился в новую жительницу своего дома. Поженились и трое детей родились в имении под Ржевом (об одном из них, Владимире Афанасьевиче Обручеве, разговор особый). Затем -постоянное кочевье строевого офицера, служба в Вильно, неизлечимая болезнь...

Сестра, Мария Александровна Обручева, вошла в историю под двумя фамилиями: Бокова и Сеченова. Под влиянием времени и брата Владимира она вырвалась в Петербург, чтобы получить высшее образование (среди первых женщин России!). Такое не было принято даже в высших кругах - ходить на занятия вместе с мужчиами. Необходимо разрешение отца и, конечно, его нет. Тогда сделан решительный шаг - фиктивный брак с доктором Петром Боковым. Теперь для учёбы требуется уже согласие мужа; оно дано, и Маша Бокова учится в Медицинско-хирургической академии Петербурга. Не раз приезжает в Клепенино с мужем, а потом и с учителем своим физиологом Иваном Сеченовым. Как складывались отношения незаурядных людей, как стала Мария Александровна женой учёного, как получила она диплом врача по глазным болезням, описано на страницах книг, журналов. Для ценителей местной истории интересно, что часто приезжала она на Ржевщину к матери, а после её смерти получила Клепенино в своё владение. И крошечная точка на карте уезда оказалась связанной с человеком, вошедшим в историю мировой науки, имя которого присвоено институтам, труды переиздаются почти полтора столетия. Сам Иван Михайлович Сеченов не раз бывал на родине жены, и в конце 80-х прожил в Клепенине целый год.

(Продолжение следует)
#20: Ржевщина Автор: Diana, Откуда: Тверь СообщениеДобавлено: Вт Фев 6 21:42:45 2007
    —
Здравствуйте, Lis!
Проверила Шараповых по своей базе данных ржевских фамилий за 1850 год.
Есть один Василий Шарапов, приблизительно 1844 года рождения. Подходит ли по возрасту? Для уточнения хотелось бы знать его отчество, имя жены. Тогда бы существенную помощь могли бы оказать переписные листы I Всеобщей переписи населения 1897 года, сохранившиеся по городу Ржеву.
В общем, в Вашем рассказе есть несколько интересных «зацепок» для специального генеалогического исследования (по записям купеческих капиталов, если он записывался в сословие; судебным делам, возможно, спискам арестантов). Однако, ответы скорее всего сможет дать только доскональное изучение архивных источников.

В основном, в середине XIX века Шараповы входили в приходы двух православных церквей: Преображенской и Преображения Господня (так эти церкви называются в источниках). Значит, они и жили неподалеку от них. Среди Шараповых были как старообрядцы, так и православные. Известно о нескольких купцах Шараповых, живших до 1917 года в селе Молодой Туд.
О Цыганковых в Ржеве, к сожалению, мне ничего неизвестно.
Очень интересно было бы взглянуть на Ваши фотографии.

Если мне встретится что-либо, касающееся Шараповых или Цыганковых, обязательно напишу на форуме.
#21:  Автор: Rzevityanka, Откуда: Из эмиграции СообщениеДобавлено: Ср Фев 7 1:16:09 2007
    —
Lis писал(а):
В дополнение других страниц про Казанскую церковь - вспомнила, что прадед, Василий Шарапов, был старостой церкви (какой?)

Lis, доброго времени суток!

По состоянию на 1900 г. в Ржевских церквях не было старосты по фамилии Шарапов. Но вот интересная деталь, было Шарапова в должностях старосты в Ржевском уезде:
1) Спасская церковь на Дмитриевском погосте, в 35 верстах от Ржева (ст. Сытьковская), старостой при церкви служил крестьянин Яков Федорович Шарапов. Полагаю, просто однофамилец, но все-таки...
2) Преображенская церковь в с. Молодой Туд в 50 верстах от Ржева (ст. Васильевская), староста - купец Иван Васильевич Шарапов, в должности с 1887 года. Очевидно, И.В. Шарапов был из той купеческой семьи, о которой написала ранее Diana, а также, возможно, он был братом Вашего прадеда.

Цыганковых в Ржеве я не знаю, но одна семья по этой фамилии проживает в дер. Шопорово (ныне городской микрорайон) по крайней мере с послевоенного времени.
#22: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Ср Фев 7 14:34:52 2007
    —
(Продолжение "Село Клепенино")

Причудливо овражистый склон - левый берег Волги в поместье до последней Отечественной войны был украшен старинными липами, вязами, клёнами, рябиной, огромными дубами.

Посадки в парке связаны с семьёй Сеченовых. В имении стояли несколько домов. Главный - старинный двухэтажный деревянный особняк, помнящий всех этих генералов, врачей, журналистов, учёных и их милых женщин, облики которых сохранили, по счастью, пожелтевшие фотографии.

Кроме земли, сдаваемой крестьянам в аренду, Мария Александровна владела маленьким маслозаводом. И, конечно, семья Сеченовых была связана с земскими делами Ржевщины. В протоколах уездного земского собрания есть запись о пожертвовании Марией Сеченовой флигеля Кокошинской школе для проживания учащихся неимущих девочек (типа интерната). Старожилы вспоминали это каменное здание напротив церкви погоста Кокош, по другую сторону протекающей здесь речонки.

После смерти мужа в 1905 году последняя из хозяек Клепенина продала имение ржевским помещикам Лутковским, проживавшим неподалеку. У новых владельцев оно и было национализировано после октябрьских событий.

В описи имущества 1918 года числятся вещи и здания, помнившие первых владельцев: мельница, люстры, две исторические картины. Дом, связанный со славными именами, по свидетельству одного из Лутковских, был перевезён в Ржев купцом Немировым (владельцем гостиницы и театра?). Он стоял до войны в начале улицы Карла Маркса и имел деталь, говорившую о живучести легенд, особенно во времена "малого информационного поля". Фиктивный брак Марии Обручевой с Боковым, переросший в искреннюю любовь, и чувства её к Сеченову, побудившие к новому браку - гражданскому, оказались схожи с ситуацией в знаменитом в конце века романе "Что делать?" Чернышевского. Молва прочно соединила имена Марии Александровны и Веры Павловны в одно; а ржевская интеллигенция приняла на веру приезд писателя в Клепенино. (Ныне доказаны хронологическое несоответствие и легендарность этих версий). До гибели в войну перевезённого из имения дома на стене висела памятная доска о пребывании в нём известнейшего человека России XIX века. От себя добавим, что бывало их здесь немало.
#23:  Автор: Lis,  СообщениеДобавлено: Ср Фев 7 15:03:37 2007
    —
Cпасибо всем, кто отвечает!!! Для Марии, про летчика: долго вспоминала, это было точно после 1500-летия, где-то в райне Чернобыля и полета Сесны. Сначала помню была небольшая заметка в "Правде" на четной странице на столбец о посещении несколькими бывшими летчиками Калининграда, бла-бла, Киева, бла-бла и Ржева, которые они бомбили (из ФРГ), одного звали Людвиг (?), потом было пол подвала в либо Вечернем Киеве либо в Прапоре Комунизма о посещении несколькими бывшими летчиками Киева и была сталья в Молоди Украины (главный редактор тогда был Авдеенко?). Скорее всего это в районе мая. Потом в Прапоре Комунизма появилась очень критичекая статья на эту тему. (Чуть позже в Правде). Тогда (да и сейчас) это была очень тяжелая тема. мыло вечерного Кыева kievvest@mail.ru Это то что вспомнила. Наверное какая-то дивизия или эскадрилья посетила места боевой славы. Попытаюсь найти контакты с советом ветеранов, но это очень неоднозначно, тем более у нас сейчас страсти с палицаями, бандеровцами и РОА.
Моя мама вспоминала именно Казанский храм (который потом разбомбили) они рядом жили, но их тогда уже угнали в Германию (по иронии судьбы работаю сейчас на француза из этого города, который в шоке что мы оплачиваем коммунальные услуги, тк во в Франции подобная категория освобождена от оплаты.
Еще спасибо всем, кто помогает узнать моих корнях. Вспоминаю, что-то было связано с Белой (Малой?) Колтью (надеюсь не перевираю)
#24: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Чт Фев 8 19:11:48 2007
    —
Михирево

От Бахмутово Селижаровский тракт поведёт нас дальше, к богатому Сытькову. Но вначале свернём мы на просёлочную дорогу влево. Здесь, в излучине реки Волги, от которой уклонился большой тракт, лежит с десяток деревенек, поместий, раскинулся старинный погост. Видны кирпичные строения солидной усадьбы. Это Михирево.

Местные помещики были, в основном, из одного рода старинных ржевских землевладельцев Лутковских. Документы говорят, как расселялась по округе дробившаяся со временем семья. Приобретались окрестные деревеньки, строились небольшие поместья. Михирево, по-видимому, родовое гнездо, полученное в былые времена за службу государю. Принадлежало оно Лутковским ещё в XVII веке, так как указаны они владельцами этого сельца в "Алфавитном списке помещиков и вотчинников городов Ржева Володимирова и Зубцова и их уездов.., составленным по переписи Якова Иванова Загряжского да подъячего Василия Толкачёва" 1646 года. Переписывали тогда, после "литовского разорения" Смутного времени, сохранившиеся деревни с двумя-тремя домами, а чаще пустоши на месте бывших владений (подтверждает это косвенно и наличие рукотворных прудов). Историк Н. Квашнин-Самарин, исследуя Ржевский край 100 лет назад, установил закономерность: пруды в усадьбе говорили о родовом поместном владении. На вновь приобретённых землях, даже застроенных, новые хозяева очень редко копали пруд, (да и дорого было, наверное, такое трудоёмкое дело для мелкого дворянина после лишения его крепостных рук в прошлом веке).

Сто лет назад Михирево представляло собой крепкое поместье с тремя кирпичными жилыми строениями. Жили здесь около тридцати человек - семьи хозяина и управляющих. В помощь им нанимались девять рабочих. Земли немного, но 35 коров, которых сдавали в аренду и чьим молоком снабжали маслозаводик в недалёком Клепенине, приносили неплохой доход.

Само Клепенино к этому времени приобретено Лутковскими в собственность у Марии Александровны Сеченовой. Им перешло и сельцо Горки, принадлежавшее ранее Шишмарёвым. "Тверские губернские ведомости" в 1852 году доводят до сведения: имение Горки продают помещица капитанша Анна Шишмарёва и девица Мария из той же семьи, сильно задолжавшие дальней родственнице. К дому и земле приложены 10 мужских и 5 женских душ с их скарбом. Тогда, по-видимому, эти "души" и поменяли своих барынь на Лутковских.

В веках теряется обретение сельца Никулина (Микулина в некоторых документах). Между тем, отсюда вышел в большой мир человек, принёсший известность своему роду - Феопемт Степанович Лутковский.

(Продолжение следует)
#25: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пт Фев 9 14:29:39 2007
    —
(Продолжение "Михирево")

В конце XIX века в сельце Никулино живут 6 человек, принадлежит оно П.С.Лутковскому, одному из братьев, осевших в те годы на ржевской земле. Последние Лутковские - отставные офицеры в небольших чинах. В округе и уезде пользуются уважением, погружены в общественную деятельность. Старший из братьев, Сергей Сергеевич, - уездный предводитель ржевского дворянства перед Октябрём. Поместье не чуждалось нововведений. При появлении телеграфного сообщения в губернии Лутковские предложили одно из своих помещений под почтово-телеграфное отделение. И оно просуществовало здесь десятки лет, заменив бывшую ранее в Бахмутове почту.

У погоста Подборовья посещали Лутковские храм Воскресения Господня. В XIX веке уже каменный, с колоннами, имел он 11 окон с железными решётками на них. Церковная ограда также была каменной с железными решётками. Конечно, были здесь и зимний придел, 4 колокола, главный под 20 пудов. Евангелия большого размера с бархатными крышками, фарфоровыми и серебряными украшениями печатаны в 1677 и 1796 годах. Кем вложены они в храм - Лутковскими, разбогатевшими ли местными крестьянами, перешедшими в купеческое сословие?

Метрические книги для записи рождения и смертей существовали здесь с 1781 года, но сама церковь (деревянная ещё) и кладбище при ней - их история теряется в веках.

А погост заполнили ушедшие дворяне, крестьяне, церковнослужители. Кресты на могилах истлевали, сменялись новыми. Гранитные плиты, на которых значились имена здешних "бар", склепы с гробами оказались совсем в недалёкие времена разграблены, разломаны современными недоумками, далёкими как от Бога, так и от совести...
#26: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Сб Фев 10 19:07:04 2007
    —
Село Итомля

В итомлинскую церковь стекаются жители окрестных селений. Уездная глубинка эта населена плотно, и церковь имеет двух священников со своими прихожанами. К началу XX века приписаны к ней будут более пятисот дворов и свыше трёх с половиной тысяч мужчин и женщин. А потому неудивительно, что сельские храмы размерами (и красотой) не уступают городским.

Итомлинская церковь, выстроенная в 1836 году, имеет три пристола. Центральный, по имени храма, - Покрова Пресвятой Богородицы; боковые - святителя Николая и святого Митрофана Воронежского (крайне редкое явление в наших краях - престол в честь малоизвестного русского православного подвижника). Церковь стоит при кладбище; на него не столь давно выделены 2.200 квадратные сажени (сажень равна 213 см). Сельская община нарезала землю и для нужд церковного притча. В него входят два священника, дьякон и два псаломщика, все с семьями - здесь не обойтись одними приношениями прихожан и платой за церковные требы. Бедность уездного священства признана правительством; с 1860-х годов на его нужды отпускает средства государство, храмам разрешено иметь землю для личного пользования. Итомлинской церкви принадлежит пустошь Бухвастово (какое старинное название) в 60 десятин земли.

Жители ходят поминать родственников и на "старое кладбище" с "бывшей церковью". Время основания той, ещё деревянной, теряется в веках; как в веках не найти теперь, наверное, и даты основания этих окрестных сёл - Сытькова, Итомли, Ильи Гор...

В 30-е годы уже XX столетия церковь будет использоваться как клуб, но недолго. Война завершила жизнь и этого храма.

(Продолжение следует)
#27: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вс Фев 11 18:55:28 2007
    —
(Продолжение "Село Итомля")

И ещё достопримечательность села - земская школа, первая в Ржевском уезде, открыта в 1969 году. Здание пока небольшое, деревянное, нанимается у частного лица за 100 рублей в год. Учитель школы - Лебедев, за плечами Тверская семинария, аттестат богослова. Духовное сословие, по недавним реформам, может нести теперь и гражданскую службу; поэтому земские (общественные) школы наполнены бывшими семинаристами. Немного позже в сёла поедут и выпускницы епархиальных училищ, в том числе Ржевского... В 1883 году в Итомле учились 42 мальчика и три девочки. Совместное, демократичное обучение в России XIX века. как видим, существует лишь в народных начальгых школах (в гимназии ни-ни). Земская школа за четыре года обучения давала грамотность, знание русской литературы и окружающей природы, на уроках Закона Божиего (вели приходские священники) приобщала к христианской морали. Дальше для продолжения учёбы - тупик; крестьянским детям, как и "кухаркиным", образования хватит. Благо тем, кто стараниями трудолюбивых родителей, помощью ли соседей-помещиков, иными путями преодолевал барьеры (плату за учёбу, экзамены на аттестат при самоподготовке) и находил выход своим способностям. Вспомним ещё раз Тертия Филиппова и Василия Покровского - законы их времени сулили нашим землякам лишь начальное образование. Сколько же несостоявшихся судеб лишь на Ржевщине...

Земская школа в Итомле доживёт до Октября, станет неполной средней школой 2-й ступени, а в конце 30-х будут уже выпуски десятиклассников. Несомненно, учебное заведение с историей в 125 лет создало свой микроклимат в отдалённом от больших дорог селе. Династии учительские и ученические, традиции, воспоминания о школе и память, гордость за известных её учеников. Василий Кубарев - Герой Советского Союза, генерал-полковник авиции, Владимир Олисов, доктор медицинских наук Ленинградской медицинской академии, Иван Марков -полковник Советской Армии. Только трое из выпускников довоенной Итомлинской школы.

В центре села в конце XX века встал памятник Народному учителю с крестьянским мальчиком, входящим в жизнь...

(Продолжение следует)
#28: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пн Фев 12 20:48:08 2007
    —
(Продолжение "Село Итомля")

Продолжим путь по большаку к Селижарову - Осташкову. Где-то справа остаётся старинное село Ильи Горы. Название говорит за себя: на высоком холме улицы, и много вёрст слышатся колокола недавно, в 1869 году построенной церкви Святого пророка Ильи. С её колокольни виден в ясную погоду сверкающий на солнце крест Успенского собора в Ржеве. Рядом с каменной Ильинской деревянная, тёплая (для зимних служб) церковь Богоявления Господня. Устроена она при кладбище в 1875 году на месте престола прежнего, древнего храма, с тем же названием.

В праздник Ильи-пророка в селе собирается ярмарка. В иные дни частные магазины обеспечивают население теми товарами и продуктами, которые не производятся в здешних краях.

А тракт ведёт по местам, насыщенным историей давно прошедшей. Минуем сельцо Шолохово на речке Суходол, владение князя Дмитрия Путятина, любителя археологических изысканий. Да и трудно устоять, когда твоя земля полна курганов, когда бердыши (без древка истлевшего, конечно) - оружие XIV века - находят под лопатами в самой усадьбе. Князь передал ценную старину в Тверской музей.
#29: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вт Фев 13 21:52:49 2007
    —
(Продолжение "Село Итомля")

Через две версты на крутом волжском берегу, на насыпном кургане стоит часовня во имя Рождества Богородицы, по преданиям, на месте прежней церкви с тем же названием при погосте Осечен. Историк тверских земель и наш земляк Владимир Успенский, основываясь на описаниях писцовых книг и показаниях старожилов, предложил: погост Осечен принадлежит древней давно не существующей волости Осечна. А волость сохранила название прежде бывшего здесь литовского города-крепости Осечен, стоявшего среди других в этих краях, у границ русских земель, и сожжённого в 1335 году по распоряжению Ивана Калиты. Так пишет Успенский в своей книге "Литовские пограничные городки" в конце XIX века. Дело будущих историков уточнить правоту этой версии.

Здесь же видны купола Пятницкой церкви погоста Орча (или, как его называют, Пятницкий на Ворчи, небольшой речушке). По другую сторону Волги ещё одно кладбище - погост не столь давний, Тихвинский (Новый Торг). Второе название появилось, наверное, в связи с ярмарками в этих краях в дни праздника Иконы Тихвинской Божией Матери, считавшейся в Ржеве чудотворной.

Погосты, храмы, часовни... Сколько же людей жило здесь, на лесистых и не слишком плодородных землях. Ведь и сейчас, путешествуя по уезду с картой 1885 года, мы слышим о нескольких тысячах прихожан у каждого деревенского храма. Не удержало следующее столетие это корневое русское крестьянство...

(Конец)


Уважаемые форумчане! На этом месте я прерываю повествование и приступлю к следующим очеркам по истории Ржевщины (Байгорово, Оковцы, Мологинский тракт, Раменские, Знаменское...), по всей вероятности, после 23 февраля с.г.
#30:  Автор: Elena,  СообщениеДобавлено: Ср Фев 14 14:38:40 2007
    —
Будем ждать Вас, Мария.
#31:  Автор: Lis,  СообщениеДобавлено: Пт Фев 23 16:26:59 2007
    —
Для Марии: узнавала по поводу летчика-немца. Глухо. В городском совете ветеранов не знают ( и не хотят знать), но посоветовали дать запрос в интернете, мол есть в Германии организация, по-русски "преммрение", "прощение", они мол могут чем-то помочь. А вообще якобы в 80—90-х годах были такие приезды, в основном из Федеральной республики Германии (мол перед смертью и тп) и была такая драка у нас в городе бывших двух противников-ветеранов.
#32: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пт Фев 23 16:53:12 2007
    —
Lis, спасибо за поиски! Я займусь этим лётчиком, что-то мне очень интересно стало. Одну немецкую группу ветеранов я знаю, но в их составе не было и нет лётчиков. Вам ещё раз спасибо...
#33: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Сб Фев 24 19:05:26 2007
    —
Байгорово

Покидая Итомлю, выезжаем на большак через деревню Байгорово, расположенную на границе двух уездов, и сейчас, в XIX веке, числящуюся за Старицей. Ненадолго остановимся в этом типичном для наших краёв селении, историю которого напишет через столетие здешний выходец Александр Крылов.

Деревня раскинулась на холме высотой 300 метров над уровнем моря. Сельские легенды дают романтический перевод слова Байгорово, увязывая его с временами татарского нашествия, горюющим по погибшему сыну баем. Возможно, название указывает на местоположение поселения "на горе" (неподалеку находятся и Ильи Горы).

Ручьи с высоты текут к речкам с непонятными для славян названиями: Дыхла, Итомля, Ясменка. С востока подступает лесной массив, который тянется далеко за горизонт. Издревле это государственный лес; при Петре Великом он разбит на делянки и кварталы. Прсеки тех времён просматриваются и сейчас, через 200 лет, и в конце второго тысячелетия.

Государственными были и местные крестьяне. Опять же по легенде, на недалёкой Бариновой пустоши проживали дворяне из рода Игнатьевых (родня ржевским землевладельцам). Молодой помещик, наследник усадьбы, незадолго до отмены крепостного права женился на крепостной девушке рода Сазоновых из Байгорова, за что, по велению царя, был лишён дворянства и имения. Что здесь вымысел, поди узнай сейчас; однако байгоровцы к 1861 году имели не хозяина-помещика, а управляющего имением, назначенного властью.

Добавлено спустя 34 минуты 47 секунд:

Cтрого по линии выстроена улица. Строго по линии высажены берёзы перед домами и отрыта канава для стока воды. Так же, "по ранжиру", выстроились через улицу сараи лоя корма скоту, а позади жилых домов через каждые 60 метров шли бани, затем овины для обмолота и сушки урожая, сараи для сена. Каждая усадьба имела строгие 100 саженей (200 метров) в длину и выходила на объездную дорогу. Такие дороги использовались для подъезда к своему хозяйству и на случай пожара (они так и назывались - противопожарные). Распространению огня, страшного врага крестьянина, мешал сам "правильный" план расположения строений в усадьбах...

Бедные тверские земли не каждый год обеспечивают питанием крестьянскую землю. Подрастают дети, требуется приданое для дочерей, гармонь для певуна-сына, ремонт оседающего дома... Помогают кустарные промыслы и отходничество.

В лесном краю байгоровцы мастерят и продукцию из леса: телеги, гужевые сани, очень популярные саночки для перевозки грузов вручную, бочки, кадки, вёдра... Всё это переправляется на местные ярмарки - в Мологино, Ильи Горы, Сытьково. Зимой, нагруженные деревянными изделиями сани неторопливо ползут через Итомлю в Ржев; назад - с городскими лёгкими покупками и подарками, бегут веселее.

Летом идут крестьяне на заработки дальние, чаще в Питер, как называют столицу едва не с её зарождения. Идут пешком; с появлением железной дороги, "чугунки", также пешком, по шпалам. В беседах спрашивают друг друга: в этом году пойдём шпалы считать? К концу века билеты стали дешевле, и байгоровцы оценили преимущества прогресса: уезжая весной, возвращались к покосу, а затем вновь в Питер, до осени.

(Продолжение следует)
#34: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вс Фев 25 13:15:21 2007
    —
(Продолжение "Байгорово")

Благодаря отходничеству и популярному кустарному промыслу крестьяне Байгорова не бедствовали. Такая практика хозяйствования сельских семей продлится едва не до Отечественной войны. Извоз деревянных изделий в Ржев останется выгодным. Горожане высоко их ценят в своём, во многих чертах напоминающем сельское, хозяйстве. Строительные артели всё так же будут выезжать на заработки не только в Ленинград, но и в Москву, Ржев.

Зажиточности и хозяйствованию способствует и причастность к государственной службе. Уважение жителей не только Байгорова снискал урядник-полицейский Василий Филимонов (до конца жизни носил кличку "полицейский"). В 70-е годы он служил в армии и, под командованием знаменитого генерала Скобелева, освобождал Болгарию от туретчины. За личную храбрость имел Георгиевский крест. После семилетней службы вернулся в Байгорово. Как Георгиевский кавалер получал ежегодно от правительства три рубля (цена коровы), был освобождён от налогов. Совмещая службу с хорошо поставленным хозяйством, где в основном работала жена, а затем и дети, имел зажиточную жизнь. Филимонов, сам неграмотный, поставил целью дать образование потомству, на что обращал свои сбережения и доходы. Дети закончили гимназии и высшие учебные заведения, остались работать в Москве. "Полицейский" же всю жизнь проживал в Байгорове. После революции его освободят от должности, но народ будет по-прежнему относиться к нему с уважением за рассудительность и справедливость.

Многовековый деревенский уклад постепенно меняется. К концу XIX столетия на смену лучинам (длинным пластинам из ели, горяжим под потолком) идут керосиновые лампы, а на местах традиционных крестьянских изб, имеющих всего одну большую комнату, кое-где поднимаются дома городского типа. Даже двухэтажные, как у зажиточного крестьянина Василия Арсентьевича Тяпкина (в 1930-м "раскулачен", и семья выслана за Урал).
#35: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вт Фев 27 22:18:13 2007
    —
Дорогие форумчанки! Дорогие форумчане!
Вчера я много написала о селе Оковцы. Но мой несчастный друг "компьютер" выбросил меня вместе с написанным, стоявшим мне времени и титанического труда по правописанию, Very Happy из Интернета. Сегодня я намерена повторить вчерашний героический труд. Не обессудьте, если "друг" опять безжалостно со мной рассправиться. Дело в том, что у меня, т.е в компьютере по моему желанию меняются программы на лучшие. Поэтому иногда где-то и что-то не компонуется...

Добавлено спустя 9 минут 59 секунд:

Село Оковцы

... Два "хищника", как называет их предание, т.е. похитителя, вора, Иван и Ермолай, из деревни Дрябки, что и через 350 лет существует близ села Оковцы, договорились встретиться с недалёкими соседями для обсуждения своих воровских дел. Им-то и явилась икона Животворящего Креста Господня, висящая на дереве. Прибывший вскоре сюда с недалёкого погоста Солодомли черноризец (инок) Стефан увидел на соседней сосне вторую икону - Пресвятой Богородицы с младенцем на левой руке и предстоящим святителем Николаем Чудотворцем.

Поскольку от явленных икон начались многочисленные случаи исцеления, о них, как о чудотворных, было сообщено в Москву великому князю Ивану Васильевичу (Грозному). Тот повелел поставить на месте явления икон соответственно церкви Честнаго Креста Господня и Пречистыя Богородицы Одигитрии. Святили церкви уже в начале октября того же года.

В январе 1540 года иконы были доставлены в Москву. Встречали их с великою честью митрополит Иосаф со всем освящённым собором, государь Иоанн IV, множество высокопоставленных лиц и простых москвичей. В течение полугода святые иконы находились в главном соборе Кремля - Успенском; затем отправлены назад на Пыршенское городище.. В Москве, по велению великого князя, на месте встречи икон при внесении их в столицу был построен храм во имя Пресвятыя Богородицы Ржевския с приделом Николая Чудотворца. В XIX веке эта церковь стоит на Поварской улице; у Пречистенских ворот, на древней территории Москвы, можно видеть ещё один храм во имя той же иконы, построенный в 1686 году окольничим Петром Кондыревым.

Название "Ржевская" появилось оттого, что при месте явления иконы не было ещё селения, а доставлена в столицу она была из Ржевского уезда. Возвратились святыни на Пыршенское городище, по словам древней рукописи, числа 11 июля месяца; в этот день и было установлено празднество в её имя.

Теперь описываемая местность называется Оковцы. Уже через восемь лет названии попадает в летописи. При мятеже 1547 года в Москве народ учинил расправу над родственником Ивана IV Юрием Глинским. Брат убитого Михаил Глинский и князь Турунтуй Пронский бежали было в недалёкую Литву. Но в тесных и непроходимых местах Ржевского уезда, пограничного тогда с литовскими землями, были перехвачены князем Петром Шуйским. В оправдание перед государём они сказали, что "ехали в Оковец помолиться Пречистой".

(Продолжение следует)
#36: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Ср Фев 28 22:52:44 2007
    —
(Продолжение "Село Оковцы")

...В 1872 году Ржевская Дума и городской глава Евграф Берсенев подняли перед тверскими духовными властями вопрос об ежегодном переносе Святой иконы из села Оковцы в Ржев на месяц с 1-ого июня. Древний русский город не имел ни монастырей, ни чудотворных икон, ни нетленных мощей. Два великих подвижника, уроженца Ржевской земли, преподобные Дионисий и Арсений упокоились далеко от родных мест. Тверскому Архиепископу, согласному с просьбой Думы, пребывание в Ржеве великой древней святыни представлялось необходимой и для привлечения "отошедших от православия", то есть ржевских старообрядцев.

Указ Синода разрешил ежегодный крестный ход. Заключённую в киот икону сопровождали местный священник Оковецкий и его помощник с тем, чтобы совершать молебны во время пребывания иконы. Все добровольные пожертвования должны были поступать в храм села Оковцы.

Так как из Оковец в Ржев ведут, как мы говорили две дороги, имеющие одинаковые расстояния, решено было идти в один конец пути Осташковским (Селижаровским) трактом, а назад возвращаться Торопецким (Молодотудовским).

Первый крестный ход со святою иконою Богоматери начался 27 мая 1875 года в присутствии представителей Ржевской городской Думы, через Молодой Туд. Сопровождал икону местный священник Андрей Воскресенский. За Казанским кладбищем, на границе ржевской земли встречены городским духовенством с крестным ходом, при большом стечении народа. Мимо Вознесенского, Казанского и Спасского храмов процессияпрошла к Владимирской деревянной церкви, что находилась на берегу Волги (в районе несуществующего ещё старого моста против бани). В прошлые века церковь носила имя Оковецкой Божией Матери. В 1818 году в Ржеве на месте древней деревянной церкви Иоанна Предтечи поставлен каменный Оковецкий храм; а деревянная церковь того же имени, какое-то время закрытая, с 1861 года существует как Владимирская, при городской богодельне. Икону вынули из киота, руками священника Андрея Воскресенского она была внесена внутрь помещения, где и находилась до 30 июня. Все эти дни церковь была открыта с 3 часов утра до 11 вечера, с ежедневными службами. На поклонение иконе шли жители Зубцова, Сычёвки, Погорелого Городища, других соседних уездов.

Накануне последнего дня пребывания иконы в Ржеве, крестный ход с ней прошёл в Успенский собор. 1 июля состоялся молебен всего городского духовенства, после чего чудотворную икону сопроводили до Осташковской (Селижаровской) дороги. Так что вернулась святыня в село Оковцы по левой стороне Волги, по тракту, которым авторы только что проследовали.

Именно таким образом торжественное перенесение икон с места постоянного пребывания в Ржев и обратно будет проходить последующие 35 лет. Теперь из Оковец шествие следовало в Зубцов; но 31 мая икону переносили в Ржевский Успенский собор и со следующего дня она вновь стояла месяц во Владимирской церкви.
#37: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вс Мар 4 21:42:51 2007
    —
Мологинский тракт

Старинный тракт на Торжок пролегал когда-то по дремучим еловым и сосновым лесам. В конце XIX века эти леса прорезала железная дорога, которая, впрочем, оставила тракт в стороне, а значит, сохранившим своё значение.

Выехав из Ржева, попадаем через полчаса в деревню Шихова Слобода (рядом хутор Зеленкин). Названия связаны, по-видимому, с фамилиями-прозвищами хозяев, затерявшимися в веках. И перейдут, слегк изменённые, в будущее.

Проедем по улочке слободы длиною в десятки домов. Люди, проживающие здесь, приписаны к городской Покровской церкви, что за будущей Советской площадью, над Холынкой. И дальше, ещё несколько часов по довольно оживлённому тракту к солидному селу с названием Мологино.

Направо отходит дорога на Глебово, такое же старинное село, в котором есть в конце века земская школа, земская больничка (назовём так, ни к чкму преувеличивать), несколько лавок и домов богатых жителей - всё, как мы видели в Бахмутове, Сытькове, Байгорове...

Тысячи прихожан буквально у каждой сельской церкви заставляли заменять старинные деревянные скромные храмы на вместительные каменные, непременно с двумя боковыми приделами. В Глебове двести лет назад, в 1799 году построена каменная Троицкая церковь. Как повсеместно, главное, вместительное помещение - холодное. Здесь престол святой Троицы. Тёплые приделы - Успения Божией матери и Великомученика Никиты. Популярен был когда-то этот святой в ржевских краях. В самом уездном центре существовал в былые времена Никитский монастырь; о нём напоминают в конце XIX века Никитское кладбище (что на будущей улице Маркса), часовенка с тем же названием и почитаемой иконой в ней, две одноимённые улицы.

Не сворачивая в Глебово, проедем прямо мимо деревенек со своеобразными названиями: Космариха, Страшевицы... Народные поверья связывают их с разбойничьими глухими местами этих лесных краёв. Возможно, не напрасно. Немного далее, в Старицком уезде, вдоль того же, продолжающегося к Торжку тракта, также находится село Страшевичи. Много столетий этим путём пользовались купцы Твери, Смоленска, Ржева, Торжка. Была бы добыча - найдутся и лихие люди на неё...

(Продолжение следует)
#38:  Автор: Elena,  СообщениеДобавлено: Пн Мар 5 12:32:32 2007
    —
Цитата:
Тысячи прихожан буквально у каждой сельской церкви заставляли заменять старинные деревянные скромные храмы на вместительные каменные, непременно с двумя боковыми приделами.

Фраза немного странная. Я не поняла, кто кого заставлял?
И насчет "непременных двух боковых приделов", тоже странное заявление. Во-первых, далеко не везде были приделы, во-вторых, далеко не всегда их было два (было и по одному и по пять) и в-третьих, слово "боковой" по отношению к приделу звучит очень забавно.
Вопросы, наверное, риторические, так как Мария лишь лишь цитирует авторов книги. Но все же...
#39: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пн Мар 5 23:45:19 2007
    —
Elena писал(а):
Фраза немного странная

Согласна с Вами, Elena. Я проверила: переписала я текст без ошибки, т.е. так, как он стоит в оригинале. А имеется здесь ввиду, вероятно, пользование церковью тысячами прихожан... Smile
Кстати, большое спасибо за весточку. Ваш сайт www.shushara.ru я с большим удовольствием просмотрела и другим советую.
Уважаемые форумчане, сегодня я не смогу продолжить цитирование текста, поэтому прощаюсь до завтра.
#40: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вт Мар 6 23:30:53 2007
    —
(Продолжение "Мологинский тракт")

Но вот и наш конечный пункт - село с нержевским названием Мологино. Находится оно в это время в Старицком уезде. Молога - река у Бежецка; оттуда, говорит легенда, ржевский помещик в XVIII веке вывез местных крестьян на свои фамильные земли. "Переехало" и название населённого пункта. Прижилось на берегах Итомли и Серебрянки. На оживлённом тракте стало известным. Притянуло к себе крестьян соседних Озерютина, Радюкина, Залькова, десятков других небольших деревенек ярмарками, лавками, церковью, школой.

Каменный Преображенский храм появился в 1815 году. Основной престол с тем же названием - Преображения Господня; тёплые боковые - в честь святого Николая и мученицы Параскевы. Прихожан в этих когда-то глухих лесных краях к началу XX века почти шесть тысяч. Двоих священников на такое число едва хватает.

В каменной сторожке при церкви - земская школа, из которой выходит нам навстречу с ребятишками учитель Николай Пахомович Раменский. По аллее из молодых дубков и берёз, называемой в деревне аллеей Пахомыча, идём в его домик на берегу Итомли. Слушаем рассказ о делах местной школьной династии, с именем которой через столетие будут связывать название уходящего села.
#41: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Ср Мар 7 22:00:17 2007
    —
Раменские

Род этот, давший нашему краю и вообще России длительную череду учителей, просветителей, появился в Москве три столетия назад из болгарских земель.

В 1763 году мологинский помещик пригласил одного из Раменских в домашние учителя к своим детям. Алексий, схоронивший недавно родителей, переехал из Москвы в тверские края и остался здесь, найдя дело своей жизни. Как договорился он с барином о возможности обучения и крестьянских детей, мы не знаем; наверное, сказались образованность и убеждённость молодого просветителя. Но отсчёт мологинская школа ведёт именно с 1763 года. В Тверском музее хранится книга с малопонятным теперь названием: "Всеобщий секретарь, или Новый и полный письмовник" за 1811 год. Судя по дарственной надписи, преподнесли её Алексею Раменскому ученики и почитатели села Мологино и волости. Стал письмовник как бы семейной хроникой учительской династии. Здесь следует одна за другой хронологические записи о деятельности Раменских в мологинской школе.

Память о каждом из этих учителей сохранили и устные рассказы. Вот Алексий с лучшими учениками направляется где пешком, где в телеге в Тверь, чтобы испросить денег на школу у приезжающей туда императрицы Екатерины II. Знать, не поддерживал мологинский помещик инициативы молодого учителя. Не дослушав объяснения просителя, императрица с улыбкой бросила ему мешочек с новыми пятаками. Думается, напрасно преподносят в наши дни такой дар как жалкую милостыню: и медные деньги в XVIII веке были весомы и помогли мологинским начинателям. Другое дело, отношение Екатерины II к сельской школе. Так ведь оно естественно для тех времён.

И считается мологинская школа первой в Ржевском уезде; в самом городе лишь в 1977 году откроется уездное училище.
#42: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Чт Мар 8 22:28:53 2007
    —
(Продолжение "Раменские")

"Сия запись июля 30 дня 1817 года. Я, сын Алексий Раменский... переведён был в школу села Мологино в тую же должность отца моего, учителя Алексия Раменского, оставившего должность в день святой Троицы".

Семейные (да и вообще, местные) предания связывают Алексея Алексеевича с культурными событиями двадцатых годов, с известными людьми, жившими в ржевско-старицких краях, или их гостями. По просьбе Николая Карамзина, собиравшего материалы для своей "Истории государства Российского", которую могли передать Вульфы, помещики Бернова, разыскивает учитель Раменский рукописи в монастырях тверского края, делает списки с монастырских летописей. В старицких поместьях Алексею Алексеевичу посчастливилось встретиться с Александром Сергеевичем Пушкиным, частым гостем у Вульфов-Полторацких.

Сменил Алексия Раменского всё на том же учительском поприще Мологино его внук Пахом Фёдорович; и так далее, по семейной линии, до середины XX века.

Менялись лишь название, принадлежность школы, предметы, которым учила она сельских ребятишек. Начало - это известная на Руси "школа грамоты", когда в деревенской избе, а то и ходя из одной в другую, оставной солдат, дьячёк или иной кто, знающий чтение и письмо, обучал тому же (в зимнее свободное время) односельчан. Мологину повезло - большинство учителей Раменских с XVIII века были людьми широко образованными.

Изба - мологинская школа - сгорела как-то в первой половине XIX века. Пришлось сыну Алексия учителю Пахому походить с сумой, полной учебников и самодельных наглядных пособий, по чужим домам. Через годы передали ему каменную церковную сторожку и стала школа церковно-приходской. Следующий Раменский, Николай Пахомович, пришёл уже в школу земскую, более обеспеченную и финансами, и учителями, и методикой обучения.

(Продолжение следует)
#43: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пт Мар 9 18:09:12 2007
    —
(Продолжение "Раменские")

Николаю выделило сельское общество участок земли для постройки собственного дома. Столетия наёмные учителя с немалыми семьями жили, значит, в наёмных избах. От помещика земли с жильём они не дождались; помогла лишь реформа, сделавшая крестьян самостоятельными. И в конце XX века, житель Мологина может сказать вам: на том берегу было поместье Раменских.

Семьи были многодетны. Большинство молодых уезжали учиться и учительствовать в другие края, просветительство стало семейной традицией. Причём, и в городах. Далеко пошёл брат Николая Пахомовича - Алексей. Тверская семинария - Петербургская духовная академия - преподование в Симбирских гимназиях (греческого и русского языка, отечественной словесности) - сотрудничество с Ильёй Николаевичем Ульяновым в дирекции народных училищ. Наконец, руководство народными училищами Пермской губернии, дворянство, чин действительного статского советника. Немалые средства свои вкладывал Алексей Пахомович в дела благотворительные: организацию первого детского сада и детской библиотеки в Перми, содержание приюта для девочек. В Мологино он выстроил школу и передал её земству. После революции перебрался в родное село, и был даже послан ходоком в Кремль от съезда народных (сельских) учителей губернии.

В день, когда отмечалось двухсотлетие мологинской школы, ей было присвоено имя учителей Раменских. Свыше двухсот деятелей народного образования дала стране эта династия. С многими знаменитыми людьми России и зарубежья переписывались Раменские за эти столетия.

Хотим сказать о доказанных современными исследователями моментах фальсификации в истории знаменитого рода. Соглашаясь с ними, не намерены, однако, подвергать сомнению всё. Кто-то в семье решил приукрасить былые события - наверное, было что приукрашать.

...К концу XX века тракт, давно потерявший свою былую значимость, превратился в заурядную сельскую дорогу. Нет теперь ни церкви, ни школы, о которых написано здесь.
#44:  Автор: Elena,  СообщениеДобавлено: Пт Мар 9 19:20:11 2007
    —
Рада, Мария, что Вам понравился мой сайт :о)

Я немного запоздала, но хотела чуть добавить информации о селе Мологино.
До того, как в нем была построена каменная церковь, в селе издревле стояла два храма — один во имя Параскевы Пятницы, второй Николая Чудотворца. Судя по старинным иконам, хранящимся в каменном храме, уже в 1716 году в селе была церковь.
В память о церквях села на месте алтаря Пятницкого храма был положен огромный камень, на месте алтаря Никольского — деревянный крест.
Интересно, осталось ли что-нибудь от них? Скорее всего нет...
Село было крупным — в нем насчитывалось к 1915 году 110 крестьянских дворов. К этому же времени в селе было собственное почтовое отделение, врачебный пункт и двух-классная министерская школа. А так же две торговых лавки, винная лавка, две чайных и две сапожных мастерских.

Недалеко от села, на берегу Итомли, была гора с названием "Убогая". Про нее ходили легенды о сказочных кладах. К слову сказать, в середине XIX века там на самом деле был найден клад со старинными золотыми монетами.
Вот такое небольшое дополнение к истории, рассказанной Марией.

С удовольствием ждем продолжения, Мария!
#45: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Сб Мар 10 1:08:36 2007
    —
Elena писал(а):
Я немного запоздала, но хотела чуть добавить информации о селе Мологино.

Elena, cпасибо об информации о селе Мологино. Такое добавление никогда не поздно Smile
Завтра речь пойдёт об усадьбе Знаменское.
#46:  Автор: ANIA1819, Откуда: Ржев СообщениеДобавлено: Сб Мар 10 13:35:08 2007
    —
В 1998 году я была в селе Мологино, как туда подъезжаешь, там памятник стоит. А скажите, пожалуйста, в Ржевском районе недалеко от Павлюков были деревни: Корытово и Горенка, у кого-нибудь есть что-то об этих деревнях?
#47:  Автор: Basile, Откуда: Ржев СообщениеДобавлено: Сб Мар 10 17:58:11 2007
    —
Имена знакомые. Нужно уточнить
#48: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Сб Мар 10 21:47:01 2007
    —
Знаменское

Ржевский род Есиповых в основном населял усадьбы в районе Итомли (с одним из поместий связан, наверное, и полустанок Есиповский в тех краях, так же, как Панино, Лацердовка). По мужской линии здесь много офицеров, известны и участники кампании 1812 года. Пётр Петрович Есипов создал своё имение по другую сторону сторону Волги, в нескольких километрах от Ржева, и явно выделялся среди родни богатством.

И всё-же, вначале - военная служба. В 18 лет он попадает в привилегированный лейб-гвардейский Преображенский полк, стоявший в Петербурге, и лишь иногда участвующий в военных баталиях. И долгие годы службы нашего героя - это "блестящая" жизнь столичного гвардейца, недоступная для большинства офицерства, тянувшего тяжёлую лямку в провинции.

Война встретила Петра Есипова в 1828 году. Противник России - Турция, на двух фронтах, Кавказском и Дунайском. Летом гвардейские полки форсировали Дунай, перевалили через Балканы, вынудили сдаться турецкий гарнизон в Варне. В память о заслугах русских войск в выигранной войне ограда Спасо-Преображенского собора всей гвардии в Петербурге (в XVIII веке - церкви Преображенского полка) была оформлена орудиями, захваченными у неприятеля на Балканах. Её можно видеть в районе Литейного проспекта у собора, действующего и ныне. Вернувшийся в Россию Пётр Есипов награждён, как участник войны, серебряной медалью на георгиевской ленте.

Вскоре получен чин полковника и 1-й батальон своего полка под команду. Должность почётная, так как в первую роту ("государеву") этого батальона традиционно записывали всех русских императоров, начиная с Петра Великого.

(Продолжение следует)
#49: ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вс Мар 11 20:15:27 2007
    —
(Продолжение "Знаменское")

Положение батальонного командира при дворе императора Николая I открывало дорогу в "большой свет". Пётр Тетрович был постоянным посетителем так называемых "маленьких вечеров" Аничкова дворца. Приглашается он сюда в обязательном порядке по назначению самой императрицы. По воспоминаниям сослуживца, был Пётр Петрович в 30-е годы "красавец мужчина во всей силе слова. Он слыл тогда по Петербургу под названием En beau (прекрасный) Есипов... Считался в числе кавалеров императрицы". Как раз в те годы Александр Пушкин пожалован в камер-юнкеры, весьма невысокий придворный чин, так как записал поэт в дневнике, "двору хотелось, чтобы Наталья Николаевна танцевала в Аничкове". Так что наш земляк не раз встречал здесь великого поэта и вальсировал с не менее в тех кругах известной его супругой.

Вытянутый Белый зал Аничкиного дворца со строгими колоннами, держащими хоры для музыкантов, с лепниной и зеркалами в проёмах много раз видел преображенского полковника, ведущего в танце, если не прекрасных, то уж истинно "блестящих" дам. А сам выглядел, судя по портрету, как это принято было в николаевские времена, импозантно, со взбитым коком, усами и даже знаменитым застывшим взглядом - "под императора". Лицо холёное, с печатью довольства и благополучия.

Петра Есипова в воспоминаниях называют его сослуживцы "порядочным человеком", противником телесных наказаний, "отличным штаб-офицером по службе". Продвижения по гвардии, однако, не последовало (возможно, вакансий не было в мирные годы, а может, и в интригах придворных или амурных оказался замешан). В 1839 году Есипов вступает в чине генерал-майора командиром пехотной дивизии. Едва ли нравилась ему армейская лямка в провинции. Выйдя в отставку, Пётр Петрович едет в имение под Ржевом, известное многим и ныне Знаменское, у Волги, по дороге на Сишку. С ним жена, Ольга Петровна, моложе супруга на 27 лет, из небогоатого рода Сектарёвых. Но средства в семье, по-видимому, немалые, если выстроен огромный дом, а на ближнем погосте поставлена церковь в память святых Бориса и Глеба.

(Продолжение следует)
#50: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Пн Мар 12 21:07:34 2007
    —
(Продолжение "Знаменское")

Барский особняк с анфиладами комнат и залой не раз встречал гостей из города и соседних поместий. Балы, свечи, прогулки над Волгой. И воспоминания о гвардейской ушедшей молодости, разводах, караулах и манёврах, почившем императоре, который являся на смотры и парады в преображенской форме, императрице, выступающей в полонезе вместе с высоким гвардейским полковником; наверное, и о чьих-то глазах, тянувшихся навстречу...Впрочем, хозяева Знаменского много времени и теперь проводили в столицах, особенно в Москве.

На Борисоглебском погосте находилось фамильное погребение Есиповых. Здесь Пётр Петрович схоронил родителей, а в 1876 году упокоился и сам (жена пережила его на 12 лет). На этой земле, перенёсшей в XX столетии варварство и земляков , и пришельцев из "цивилизованной" Европы, не сохранились знаки, отмечающие былые могилы. Прекрасный дом, до последней войны наполненный голосами молодёжи из зоотехникума, почти уничтожен снарядами. Тоже произошло и с каменным храмом. Проезжая к Сишке, задерживаешь взгляд на высокой стене с пустыми окнами... Печальные следы бывшего погоста. Портрет, хранящийся в Русском музее. Неторопливо несёт свои воды Волга...

Последний раз редактировалось: Maria (Вт Мар 13 22:28:28 2007), всего редактировалось 1 раз
#51: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Вт Мар 13 22:27:10 2007
    —
О чём шумят забытые аллеи

В Ржевском уезде было много дворянских усадеб. В нескольких километрах от станции Чертолино находится небольшая деревня Чертолино. Когда-то это было одно из самых богатых поместий в округе, принадлежащее знаменитому царскому сановнику, графу Игнатьеву. Сейчас от имения осталась только въездная аллея и полуразвалившаяся конюшня.

А вот в книге "Пятьдесят лет в строю" пишет о нём генерал А. Игнатьев, сын графа Игнатьева:
" Чертолино - моя дорогая Родина. С радостью сбрасывал я с себя офицерский мундир и накрахмаленную рубашку и, заменив их косовороткой, бежал в Чертолинский парк. Там, с крутого берега Сишки, заросшего вековыми пахучими елями, открывались дали неоглядные. На косогоре красная кирпичная церковь, московская пятиглавая, а на горизонте синева лесов, тихие пустоши. На всю жизнь запечатлелся в моей памяти этот дорогой уголок Родины. Там в Чертолине, я осознал счастье служить своему народу".

Граф Игнатьев-старший был убит террористом-эсеровцем в 1906 году в Твери.

В двадцати километрах от Ржева при впадении Сишки в Волгу находилось поместье Есёмово. Оно принадлежало Сеславиным. Сеславин старший состоял в добровольческом отряде, организованном в Ржеве для защиты западных границ России. Его сын, генерал Александр Николаевич Сеславин, стал героем Отечественной войны 1812 года. От их родового гнезда ничего не осталось. Только на кургане камень на сеславинской могиле...
#52:  Автор: Basile, Откуда: Ржев СообщениеДобавлено: Вт Мар 13 22:54:47 2007
    —
Maria писал(а):
В двадцати километрах от Ржева при впадении Сишки в Волгу находилось поместье Есёмово. Оно принадлежало Сеславиным. Сеславин старший состоял в добровольческом отряде, организованном в Ржеве для защиты западных границ России. Его сын, генерал Александр Николаевич Сеславин, стал героем Отечественной войны 1812 года. От их родового гнезда ничего не осталось. Только на кургане камень на сеславинской могиле...

Забавное поверье рассказывала мне одна древняя старушка, родом из тех мест. Как любой гусар Генерал Сеславин был охоч до женского полу. И вовсю использовал право сюзерена на первую брачную ночь, поэтому по деревне бегало множество курчавеньких гусарят.
Эта же старушка рассказывала, как генерал отдавал в жены крестянам своих наложниц подлого звания. Выстраивал шеренгу потенциальных женихов и напротив потенциальных невест, и каждый должен был выбрать свою пару, если же какая-то не находила себе жениха, то отдавалась она самому красивому жениху. "О времена, о нравы!"
Confused
#53:  Автор: Coach, Откуда: Москва СообщениеДобавлено: Ср Мар 14 0:56:31 2007
    —
Basile писал(а):
Выстраивал шеренгу потенциальных женихов и напротив потенциальных невест, и каждый должен был выбрать свою пару, если же какая-то не находила себе жениха, то отдавалась она самому красивому жениху. "О времена, о нравы!"
Confused

нацпроект по повышению рождаемости ))))))))
#54: Ржевщина Автор: Maria,  СообщениеДобавлено: Ср Мар 14 23:07:41 2007
    —
Уважаемые форумчане и просто читатели!

Тему "Ржевщина" я закончила. Дискуссию как таковую мы, к сожалению, мало вели. Но к ней можно будет возвратиться в любое время.

Следующим проектом я выбрала тему "Ржевская битва (1941-1943гг)" по книге "История Ржева", которую я хочу начать в конце марта/начале апреля. Есть ли возражения..? Или другие предложения..?
#55: новая тема Автор: Lis,  СообщениеДобавлено: Чт Мар 15 13:04:37 2007
    —
Очень интересно, буду ждать...
#56:  Автор: Pirang, Откуда: Москва СообщениеДобавлено: Пн Сен 13 16:17:07 2010
    —
Уважаемая Maria, с интересом и удовольствием "прошел" по дорогам ржевской земли. Applause Но, к сожалению, по Селижаровскому тракту мы так и не добрались до с. Сытьково. Там раньше, лет 15 назад, если не больше ходил паром через Волгу в д. Хомутово и вдоль берега волги тянулись, да и сейчас наверное тянуться, куда им деться, загадочные курганы. Очень интересное и живописное место.
#57:  Автор: Pirang, Откуда: Москва СообщениеДобавлено: Пт Сен 24 16:00:51 2010
    —
Здесь можно посмотреть окрестности д. Знаменское и останки старой усадьбы http://maps.google.ru/maps?ll=56.295157,34.228764&spn=0.023148,0.07681 8&t=h&z=14&lci=com.panoramio.all (не забудьте нажать "галочку" фото). Приятного просмотра.
#58:  Автор: Natalie1508,  СообщениеДобавлено: Пн Апр 29 22:48:41 2013
    —
Diana

Пожалуйста помогите если кто то что знает! Бабушка рассказывает о нашей родственнице Аполлоновой Александре имевшей когда то графский титул. Поместье в 18... Году располагалось в Тверской области поворот на Ржев деревня ( или село) Кромлино! Там была церквушка, канатный завод и конезавод! Пожалуйста может кто то слышал о ней что либо отозовитесь! Буду очень благодарна любой информации!
#59: ИМЕНИЕ СОКОЛЬСКИХ-РАЕВСКИХ Автор: khmel27,  СообщениеДобавлено: Ср Сен 11 12:04:28 2013
    —
ИЩУ ПОЛЬСКИЕ КРОВИ
ВОТ ЧТО В АРХИВАХ НАШЛИ, ПОМОГИТЕ НАЙТИ!!!

МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ
РАЕВСКИЙ Родился в 1797 году
ПОДПОРУТЧИК
*
МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ
РАЕВСКИЙ Родился в 1797 году
ПОДПОРУТЧИК
Сын, дворянин Николай Михайлович Раевский Родился 27 февраля 1837 года.
в Словяно-Сербском уезде. Служил под командованием генерала Скобелева и участвовал в военной кампании 1877г.
Был Комендантом Ковенской крепости. Генерал-майор.
Состоял в браке со дворянкой, царской фрейленой ( при дворе Царско сельского лицея), уроженкой Могилевской
губернии Баевской Верой Николаевной (по мужу Каменская) * В браке * Дворянка.

дед постоянно говорил - граф Шакальский Канецпольский

Бабушки учились в Смоленском институте благородных девиц
Вера Николаевна Каменская ,жила на Маклина в Ленинграде преподавала русский язык в старших классах, награждена орденом.
Сестра родная Раевская Вера Николаевна
Их дочь, Раевская Зинаида Николаевна, состояла в браке с Сокольским Николаем Николаевичем, польским шляхтичем, земельным инженером родом из Варшавы.
Зинаида Николаевна по мужу - Сокольская.
Сын Зинаиды Николаевны - Сокольский Николай Николаевич родился 17сентября 1910 в городе Новгороде.(брат Юрий , Игорь) Он является потомком дворянского рода.
У них было имение в городе Ржев, ищу корни, и того, кто может помочь найти моих родственников!!
Городской интернет-портал Ржев -> Книги о Ржеве


output generated using printer-friendly topic mod. Часовой пояс: GMT + 4

Страница 1 из 1

Powered by phpBB © 2001, 2006 phpBB Group
Adapted for RUNCMS by SVL © 2006 more info