Вопрос возник уже давно, но все никак руки не доходили его задать. :)
Есть у меня серия книжек замечательного краеведа Юрия Мстиславовича Смирнова "Пешком по Тверской области". Это сборники разных статей, часто повторяющихся, но от этого серия хуже не делается. Очень интересно. Сам автор родом из Удомли, по основной специальности физик, сейчас он профессор, д.т.н., работает в Тверском университете. И уже много лет возглавляет Тверское областное краеведческое общество. Очень интересный человек, мне приходилось к нему обращаться с вопросами по моей теме, помог мне без всяких вопросов.
Это как-бы легкое вступление.
Практически во всех книжках этой серии автор обращается к вопросам топонимики Тверского края, к вопросам неоднородности групп славян, его населяющих. Несколько раз говорит об особенностях речи той или иной части этих групп, выделяя в частности и окрестности Ржева. Кроме того, приводит несколько народных поговорок тверской области, в которых одни жители говорят о других. Большая часть из них насмешливая, естественно. Скорее не поговорки даже, а "шутки-прибаутки".
Например: "Торопчанин говорит, что под мостом гад шипит".
Меня заинтересовала вот эта поговорка, приведенная Смирновым: "Ржевитяне козу сквозь забор пряниками кормили".
Забавная поговорка. Интересно, никто не знает, откуда она пошла? И слышали ее сами ржевитяне? Может бабушки рассказывали или еще что-то.
Поиск в интернете дал странный результат. Эта поговорка упоминается три раза в словаре Даля.
Она применима к ржевитянам и любимцам (жители г. Любим, север Ярославской области). Есть вариант и про тверичей, но более развернутый: "Тверичи через забор козу пряниками кормили, думая, что девка".

Знаете ли вы еще какие-то поговорки, связанные со Ржевом, его окрестностями? С их историей?
Это было бы очень интересно!

Отчасти для поддержания темы. Несмотря на отсутствие откликов здесь, есть немало людей, готовых пожертвовать личным временем, деньгами, трудом, чтобы поддержать то, что осталось от прошлых веков. :)

Щелкая переключателем, остановилась на картинке канала «Спас», удивительно похожей на пейзаж Тверской области. Его ни с чем не спутаешь: солнечный день, кучерявые облачка, бесконечные луга с вкраплениями ярких цветочков, речушка, полуразрушенные дома и церкви. И не ошиблась.
Речь шла о восстановлении одной древней церкви в деревне между Кимрами и Кашиным (настоятель храма, если не запамятовала, Стельмащук). Уже много лет он пытается восстановить некогда упавший от молнии крест на колокольне и починить пострадавшую кровлю. Только от деревни той, мало что осталось. Мужики спились, в церковь мало кто заглядывает, приход составляет 5 человек. Одна надежда на дачников да на благодетелей. :)

В послесловии было сказано, что средства на крест и на крышу нашлись. Но требуется восстановить внутреннее убранство храма, богатую роспись, иконы/

Мне кажется смысл этой поговорки перекликается с другой "Не буди Лихо пока оно тихо". Коза, козел во многих славянских племенах был связан с культом темных сил: рога, копыта, хвост, отвратительный запах и пр. т.е смысл поговорки - дразнить темные силы.
Относительно ржевитян эта поговорка очень актульна. Ржевитяне народ рисковый и любят играть с судьбой :) "Я так думаю..." (С) :)

А я помню следующее:
Эроплан, эроплан, посади меня в карман, а в кармане пусто - выросла капуста!
(эроплан = аэроплан) :lol:

VIA, спасибо за поддержание темы :)
Да.. между Кимрами и Кашиным таких деревень не одна :( Эх...


Basile, интересный вариант, мне даже в голову не приходил :)
Правда я читала, что коза в культе славян почиталась как символ плодородия. Даже поговорки соответствующие остались. "Где коза ходит, там жито родит", "Где коза хвостом, там жито кустом".


Maria, спасибо. Забавно :)