Да, ИванИваныч, я за Вами не успеваю :wink:
Лицо девушки "влипает" в очень активный фон. Там где тело смотриться силуэтом (море и плечо) глаз рассматвает, но берег (по тону близкий к лицу и к тому же спорящий с ним) мешает "увидеть" лицо девушки. И мы ее НЕ ВИДИМ. Плюс солнце отвлекает. Если бы барышня чуть присела - ее личико выделялось бы силуэтом на фоне моря.

Супер!

IvanIvanich, симпатичная девчонка. Надо ее фотографировать на хороший фотик.:)

MeDsEsTrIcHkA, друг получился отлично. Кто снимал? Первая девчонка так себе - против солнца получилось темновато, а вспышка в лоб убила фактуру песка и воды. И, по-моему, надо было тень взять в кадр, было бы интереснее. Вторая девчонка лучше, но ракурс плох - море режет линию лица, солнце отвлекает. Солнце убить, лицо осветлить, небо нарисовать заново. :)

VIA, мне определенно нравятся Ваши портреты. :) Небо можно чутку подрезать, да и ЛЭП, на мой взгляд, здесь не для композиции, поэтому надо убирать.

cgou, понравилась водяная флора на втором снимке. Немного осеннее настроение от этого.

Maria, добавлю свои две копейки про китайскую башню. Она совсем неплоха, даже хороша. Единственно, что ее портить - это наклон к земле, того и гляди, упадет.

Lis, очень понравилась лодка. Птица-чайка и вторая жаба тоже хороши.

Снимал мой второй друг, который является профессионалом в этой отрасли и работает профессиональным фотографом! :grin:

Да, трудно оставаться в стороне, когда весь форум здесь =D> Тоже перехожу к людям :grin:

Выполняю одну просьбу которая прозвучала в личке.






(по мотивам Нестерова "Лисичка", но там была ворона, правда она улетела)




Нехватка воздуха и тоновой провал

Lis, с чайкой очень понравилась фотография! Давно были на северах?

Ржев... Волга...





и голубь...(символ мира)

Еще до раскола Церкви. И фотографировалось на слайдовуюю немецкую пленку.
Только это не чайка. не помню как она называеться. Ну очень наглая птахенция — бутеброды воровало почти из-зо рта.
Правильно,MeDsEsTrIcHkA, обрезать крылья — зачем ему улетать :) (жалко, что не влез - был бы просто чудесный кадр)

А этот снимок мне тоже нравится! Когда я последний раз была во Ржеве, увлеклась фотографией. Бегала буквально за каждой мошкой по берегу Волги. :grin:

Lis, какая красота! Всё нравится.

Продолжаем про портреты:

Ура, вернулись к портретам.


















Я тут решила разместить работы Мастеров прошлого, что б мы вместе посмотрели, а как они компоновали руки. Хотелось бы подсказать, что везде фон возле лица не отвлекает от внимания зрителя от глаз. Компоновка портретов почти везде вписывается в триугольник. Самое светлое пятно на лице. И как руки интересно лежат, очень много говоря о характере модели.

Добавлено спустя 13 минут 17 секунд:

Rzevityanka, портрет №1 мне нравиться. Характерный этюд. И тон хорошо разложен. И динамика (вырез майки нашел поддержку в массе волос).
А девочка... Хочеться добавить воздуха. Обрез рук-ног не оправданный. Но выражение лица очень живое. (детские тоскливые глаза - это ужастно) Может еще обрезать (на середину рукавчика,) но тогда надо добавить справа, куда она смотрит. Намек на движение есть. Но этому движению некуда развиться. Ей тесно.

Lis, спасибо. Может, Вы и правы насчет обреза... А место справа было (я его чикнула ради формата). Попробуем так?




Портреты Мастеров хороши. Надо их поизучать еще.

Можно уточнить, что за раскол Вы имеете ввиду.
Я знаю только один. Но он был в 1654 году :)

Странно, что не знаете. Для Вас IvanIvanich, из архива (соответственно я была в 1993)
В апреле 1992 года на Архиерейском Соборе в Москве Филарет, тогда ещё митрополит Киевский и всей Украины, пообещал перед Крестом и Евангелием, что "во имя церковного мира" подаст прошение "об освобождении его от обязанностей предстоятеля". Но, вернувшись в Киев, он отказался подчиниться воле Церкви: при помощи гражданских властей захватил Владимирский собор, резиденцию митрополита Киевского, деньги, материальные ценности, принадлежавшие Киевской митрополии.
В мае 1992 года Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в Харькове за недостойное поведение, нарушение церковных законов, лишил сана монаха Филарета (Денисенко), запретил ему совершать священнодействия. Был выбран новый предстоятель Украинской Православной Церкви — митрополит Владимир (Сабодан).
Денисенко же возглавил свою "церковь — киевский патриархат", воспользовавшись поддержкой гражданской власти и некоторых депутатов, что противоречит Конституции Украины: "Церковь отделена от государства и школа от Церкви" [ст. 50]. Начался насильственный захват православных храмов, епархиальных управлений, имущества канонической (законной) Церкви на Украине. Эти действия часто проводились с привлечением вооруженных групп хулиганствующих боевиков. Угрозами и открытым насилием изгоняли с приходов неугодных Филарету священнослужителей, заменяя их раскольничьим духовенством. — Эти "епископы" и "священ-ники" киевского патриархата лишены благодати БОЖИЕЙ. По правилам Святых Апостолов, у священнослужителя, лишенного сана, отнимается благодать и служить он не имеет права, то есть совершённые им Таинства (рукоположения, крещения, венчания и т.д.) и требы НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ. Внешне, формально всё делается правильно, но Таинства не совершаются и благодатного действия Святого Духа в них нет.

Еще апостол Петр предупреждал христиан: "и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут на себя скорую погибель. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет". А узнать их не трудно — ибо они "презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших" [2Петр.2,1-10].

20 февраля 1997 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви отлучил от Церкви бывшего монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко). Полное отлучение накладывается только за тяжкие церковные преступления, явные и доказанные. Такое полное отлучение носит название анафема. Всякий, кто попал под анафему, лишен права (навсегда или до раскаяния в содеянном) участия в любом богослужении, выполнения над ним любого Таинства, православного погребения.

Согласно 10-у Апостольскому Правилу "Аще кто с отлучённым от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучён". Если с отлучённым общаются епископы или священники, то через них попадают под отлучение и все прихожане, которые соединяются с душепастырями в молитве во время совместного богослужения.

Все 15 Поместных Православных Церквей мира не признают Филарета киевским патриархом, не участвуют с ним в совместных богослужениях, не считают филаретовскую группировку "киевский патриархат" церковью. "Филаретовщина" — это ересь филетизма (церковного национализма), разновидность протестантства, где не признают ни богодухновенности Таинств, ни церковных канонов, ни соборного (совместного) решения вопросов при участии всех православных церквей, ни подчинения верховной церковной власти.

Денисенко и его приспешники раскалывают и губят Православную Церковь, отвращают людей от веры Христовой, разделяют людей на русских и украинцев, искажают учение Церкви. В сердцах их нет страха Божия; если они не покаются, души их будут вечно гореть в геенне огненной. Зная это, они совращают вас на путь РАСКОЛА ЦЕРКВИ ПРАВОСЛАВНОЙ в угоду своим личным интересам, прикрываясь обыкновенной ложью. А, как известно, отец лжи — диавол. Ни патриаршие одежды, ни украденные деньги, ни поддержка "власть имущих" не спасут от наказания Божьего. Ибо и "сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их" [2Кор.14-15].